Mapa de Oliveira de Azeméis

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Farmácias

• Farmácia Amorim - Carregosa - Ver

  Lugar da Costeira - Carregosa

  3720 Carregosa

  Tel: 256 41 21 65

• Farmácia Bessa - Cucujães - Ver

  Vila Nova - Cucujães

  3720 Vila Cucujães

  Tel: 256 89 07 97

• Farmácia Castro - Loureiro - Ver

  Rua Dr. Albino dos Reis - Alumieira

  3720 Loureiro OAZ

  Tel: 256 69 20 99
  

• Farmácia Conceição - Nogueira do Cravo - Ver

  Brites

  3700 Nogueira do Cravo OAZ

  Tel: 256 86 81 24

• Farmácia Cunha e Silva - Cucujães - Ver

  Rua do Mosteiro

  3720 Vila Cucujães

  Tel: 256 89 02 33
  

• Farmácia de Cesar - Cesar - Ver

  Gandara

  3700 Cesar

  Tel: 256 85 12 84

• Farmácia Falcão - Oliveira de Azeméis - Ver

  Praça José Costa, Nº 4

  3720 Oliveira de Azeméis

  Tel: 256 68 20 18

• Farmácia Ferraz - São Roque - Ver

  Vila de São Roque

  3720-636 São Roque

  Tel: 256 87 11 16

• Farmácia Gomes da Costa - Oliveira de Azeméis - Ver

  Rua António Alegria, Nº 222

  3720 Oliveira de Azeméis

  Tel: 256 68 25 63

• Farmácia Moderna - Oliveira de Azeméis - Ver

  Rua Conde S. Tiago Lobão, Nº 66

  3720 Oliveira de Azeméis

  Tel: 256 68 21 51

• Farmácia Pinheirense - Pinheiro da Bemposta - Ver

  Vendas - Pinheiro da Bemposta

  3720-486 Pinheiro da Bemposta

  Tel: 256 99 91 38

• Farmácia Santiago - Santiago de Riba-Ul - Ver

  Farmácia Santiago

  3720 Santiago de Riba-Ul

  Tel: 256 66 82 35

• Farmácia Santos - Ossela - Ver

  Stº António de Ossela

  3720-190 Ossela

  Tel: 256 48 21 07

• Farmácia Valente - São Martinho da Gândara - Ver

  Vide - S. Martinho da Gândara

  3720-551 São Martinho da Gândara

  Tel: 256 67 41 78

Freguesias

• Carregosa - Ver

  O povoamento de Carregosa remonta aos tempos pré-históricos. A existência de uma mamoa referida nas Inquirições de D. Afonso III, prova o povoamento desta terra pelos Celtas. Por aqui terão passado também os romanos, como testemunham os topónimos “villa de Zagães” e vários “casalia” que aquelas Inquisições também documentam.

  O topónimo Teamonde, que o alemão Joseph Piel inclui nos nomes germanos da toponímia portuguesa, vem comprovar a fixação nesta região dos povos bárbaros que invadiram a Península Ibérica, após a queda do Império Romano do Ocidente, em 476.

  O documento escrito mais antigo sobre Carregosa é anterior à fundação da Nacionalidade portuguesa e trata-se de uma escritura de doação referida ao livro Preto da Sé de Coimbra e transladada por Alexandre Herculano no Portugaliae Monumenta Histórica. Nesse documento, datado de 922, o rei Ordonho doa ao Bispo Gonçalo e ao Mosteiro de Crestuma bens no lugar de Teamonde.

  Administrativamente, Carregosa foi do termo da Feira, comarca de Esgueira e depois comarca da Feira. Actualmente, pertence ao Município e comarca de Oliveira de Azeméis, tendo sido elevada a vila em 13 de Julho de 1990.

  Esta vila, plantada num ameno e fértil vale regado pelo rio Antuã, mantém ainda um vasto património edificado e cultural. Aqui abundam as capelas, os cruzeiros e as quintas. As Capelas de Nossa Senhora da Ribeira, de Nossa Senhora da Guia, de Azagães e de Santo António; as Quintas de Santo António, do Padre Aguiar, da Costeira e da Póvoa e a Casa de Ínsua; os Cruzeiros de Teamonde, de Azagães e da Igreja. Mas o que distingue e credencia esta freguesia é, sem dúvida, o seu original Santuário de Nossa Senhora de Lourdes, situado no Parque da Quinta da Costeira, o primeiro consagrado a Nossa Senhora de Lourdes, em Portugal. Obra da autoria do Bispo-Conde de Coimbra, D. Manuel Correia de Bastos Pina e de seu irmão, o conselheiro António Maria Correia Bastos Pina, foi inaugurado em Agosto de 1902, tendo os trabalhos de construção sido iniciados em Março de 1898. Com a preocupação de sugestionar longinquamente o santuário pirenaico, esta é uma obra imaginosa e agradável, bem enquadrada no seu meio.

  A Casa de Ínsua, actualmente casa de campo, merece uma especial referência, dado que é a única unidade de Turismo no Espaço Rural do Município de Oliveira de Azeméis. Esta casa, construída nos princípios do século XVIII teve ampliações posteriores.

  A Quinta da Póvoa, outra referência histórica e patrimonial desta freguesia, conserva ainda o antigo carácter do portão da Quinta, de meados do século XVIII, sendo este uma obra rara na zona.

  A. Costa, no seu Dicionário Corográfico, refere, de facto, que aqui existiu "uma excelente fábrica de papel, com motor hidráulico, no lugar da Póvoa". E esclarece que esta fábrica, fundada em 1858, pertencia ao Morgado da Póvoa, produzia anualmente "3 contos de réis de papel", e que obtivera uma menção honrosa na Exposição Industrial Portuense de 1861. A indústria da região baseia-se na metalurgia e é de salientar que nesta terra nasceu a arte de latoaria, que veio mais tarde a expandir-se para Vale de Cambra, Município limítrofe, e Cesar, freguesia vizinha.

• Cesar - Ver

  Cesar situa-se no extremo norte do Município e é uma povoação muito antiga. Assim o atestam documentos anteriores à Nacionalidade, mais concretamente de 1035, nos quais era designada por "Villa Cesari". Nesta data, terá acontecido aqui uma sangrenta batalha, opondo as hostes cristãs do rei de Leão e os mouros.

  Nesta região viveu o homem em épocas muito remotas. Do período eneolítico, o homem deixou aqui pelo menos três dolmenes e, no período da cultura castreja, provavelmente povos pré-celtas ou celtas, construíram aqui muralhas, de que é testemunho o Castro Calbo, cuja existência é referida em documentos desde o século XI.

  As Inquirições de D. Afonso III falam-nos também da freguesia de Cesar. Desses tempos medievais é a “honra de Cesar e Gaiate”, a qual continuou nos seus sucessores até Sebastião Lopes Godinho, que se intitulava, em documentos públicos “Senhor da honra de Cesar e Gaiate”. Mais tarde, já no tempo de Sebastião de Carvalho e Melo, avô do Marquês de Pombal, a Quinta de Cesar e todos os vínculos foram vendidos aos senhores do Côvo.

  Cesar pertenceu à comarca de Esgueira e da Vila da Feira, passando mais tarde para Oliveira de Azeméis, tendo sido elevada a vila em 13 de Julho de 1990.

  Foi aqui, mais propriamente na Quinta do Outeiro, que nasceu, em 1788, o combatente liberal frei Simão de Vasconcelos, frade monástico do Mosteiro de Alcobaça, que participou activamente nas lutas contra os absolutistas, acabando por ser capturado e fuzilado em Viseu, em 1832.

  No lugar de Vilarinho nasceu o Dr. José Francisco da Silva Lima, um vulto importante da Medicina, na última metade do século XIX. O seu nome é conhecido em todas as associações científicas do mundo e a sua memória venerada como a de um santo na cidade brasileira da Baía, onde teve uma carreira notável.

  Esta é também a terra-natal de Pero Lopes, herói e companheiro do rei D. Sebastião na Batalha de Alcácer Quibir, pois aqui viveu e morreu seu pai Sebastião Lopes Godinho, no século XVI, senhor da honra de Cesar e da torre senhorial, então aqui existente.

  No século XIX, foram muitos os homens de Cesar que emigraram para o Brasil. Já em 1851, um cesarense enviou do Pará uma oferta para a igreja e, em 1898, eram mais de cinquenta os cesarenses radicados no Brasil, sobretudo no Pará, onde até tinham fábricas. Os frutos dessa emigração são ainda hoje visíveis nos casarões com as suas quintas e jardins que se podem ver espalhados pela freguesia: são as chamadas "Casas de Brasileiro".

  Actualmente, Cesar é um centro industrial por excelência, predominando a indústria do alumínio, moldes e calçado.

  Merecem uma visita atenta os três dolmenes e os restos de cerâmicas com características neolíticas; o núcleo urbano do Largo da Igreja; as Quintas do Outeiro, da Herdade e do Sr. Amorim; os núcleos rurais de Vilarinho e dos Arcos.

  A actual igreja de Cesar, com duas torres e uma nave, foi construída no início do século XIX, à custa de um subsídio retirado do imposto do “real da água” da comarca da Feira, havendo inclusive um alvará régio concedido para esse efeito. Quando este templo foi construído, a antiga igreja que se encontrava aproximadamente em frente à porta principal da actual, foi demolida. Este era um templo de pequenas dimensões, construído no século XVII. A primitiva igreja deveria ser das mais antigas da região e situava-se num lugar conhecido por “Lavouras de Baixo”.

  A freguesia de Cesar é muito visitada nas suas Festas Grandes em honra de S. Pedro, do Mártir S. Sebastião e de Nossa Senhora da Graça, que se realizam no primeiro Domingo de Julho. Estas festas, desde há muitos anos, atraem milhares de forasteiros a Cesar, devido ao prestígio alcançado pela vistosa procissão religiosa, pelos despiques entre bandas de música e, mais recentemente, pela presença de conhecidos artistas populares.

• Fajões - Ver

  Fajões é uma pequena e pitoresca freguesia que oferece a todos os que a visitam paisagens deslumbrantes, consideradas das mais belas do Município.

  O seu povoamento remonta aos tempos da Pré-História. São prova disso, as nove “fossetes” localizadas no monte denominado “Bailouro” e que, na opinião do Dr. Mendes Correia, tinham carácter sagrado e estariam em estreita conexão com a necrolatria pré‑histórica. O achado de uma pedra de polir e de um machado “coup de poing”, no mesmo local, e as antas e mamoas hoje inexistentes mas referenciadas em documentos medievais, fazem remontar o povoamento de Fajões aos tempos neolíticos.

  Remontam ao tempo dos celtas, atestando a passagem dos romanos por aqui, os topónimos Casal Marinho, Cabo da Aldeia, Quintã e "Villa Fagiones".

  O documento escrito mais antigo que se conhece sobre esta freguesia é do ano de 1068, tratando-se de uma doação que o presbítero Auderigus faz a seu sobrinho e pupilo “Vermudo”, presbítero dos bens de raíz da “villa Fagiones” e de sua “ecclesia”, igreja já nessa época de invocação de S. Martinho.

  Um dos lugares mais antigos de Fajões é o de S. Mamede, terra honrada onde nasce o rio Ul. Mercê do seu encantador panorama, o Monte de S. Marcos, com a sua capela, enfeitiça os visitantes. Daí avistam-se algumas povoações que, a crer nas palavras dos locais, são "as sete cidades". Nesta capela, situada no monte com o mesmo nome, festeja-se a Festa em honra de S. Marcos (25 de Abril).

  Pinho Leal, na obra "Portugal Antigo e Moderno", diz o seguinte: "Quem tem filhos travêssos que os leve alli no dia da festa, se os quizer mansos. Isto diz o povo, e eu tambem digo que, se os rapazes forem por seu pé, quando chegarem á capella hão-de por força ir mansos para duas ou tres horas".

  Após descer a encosta, consegue avistar-se o velho e algo degradado Aqueduto de S. Mamede, outrora destinado à água de regas da povoação. Merecem destaque também a Capela do Couto, que tem uma inscrição sobre a verga da porta, que diz que a capela foi fundada por um familiar do "Santo Ofício", no ano 1747; a Ermida de Nossa Senhora da Ribeira e a Quinta da Vermiosa.

• Loureiro - Ver

  Loureiro foi um simples curato de Avanca e como Avanca, por concessão pontifícia a D. Manuel I, foi transformada numa nova comenda da Ordem de Cristo, passou para o novo padroado.

  Data de 993 a primeira referência histórica a Loureiro, através da venda de uma herdade "na villa de Loureiro, entre a villa de Tonce e Macieira, perto do Castro Recarei, em território portucalense". Contudo, a existência jurídica da paróquia só está documentada a partir de 1220, o que não exclui a hipótese de ela ser muito mais antiga. Vem citada numa lista de terras e propriedades de Mosteiros e Ordens da diocese do Porto nas Terras de Santa Maria e diz: “in freegesia Loureiro habet Templum 1 Casal”, ou seja, “A Ordem dos Templários tem um casal na freguesia de Loureiro”.

  Entretanto, no “Livro Preto de Grijó”, do século XIII, pode ler-se: “...na aldeia de Loureiro disseram as testemunhas que ouviram dizer a muitos homens novos e vedros (velhos) que a quarta dessa igreja de Loureiro é de El-Rei e que viram pousar Rei Dom Afonso”. Este documento, para além de demonstrar a existência duma sujeição da terra ao poder regalengo, oferece-nos motivos de curiosidade histórica, pelo facto de nele se testemunhar a visita de D. Afonso III à freguesia de Loureiro.

  Aqui nasceu D. Frei Caetano Brandão, mais precisamente no lugar da Igreja, em 11 de Setembro de 1740, numa casa ainda hoje conservada, para a qual se projecta o futuro museu de Loureiro. Filho do sargento-mor de ordenanças Tomé Pacheco da Cunha e sua mulher D. Maria Josefa da Cruz, este ilustre franciscano e catedrático em Teologia, foi Bispo do Pará, de 1782 a 1789, e depois Arcebispo de Braga, onde faleceu a 15 de Dezembro de 1805, tendo deixado vasta obra de beneficência e desenvolvimento em ambas as cidades.

  De Loureiro foi também natural o Dr. Albino dos Reis, político, que exerceu elevados cargos na vida pública. Foi Presidente da Câmara Municipal, Governador Civil, Ministro do Interior, Deputado, Presidente do Supremo Tribunal Administrativo, Presidente da Assembleia Nacional e Membro Vitalício do Município de Estado.

  Loureiro é uma freguesia de antigas tradições, das quais se destacam as feiras da Alumieira, na Páscoa. “Saltar o rego. Todas as Páscoas há encontro marcado em Alumieira, Loureiro, "P'ra ver os burros". Páscoa a Páscoa, ano após ano, à Segunda-feira de tarde o largo torna-se pequeno para tanta gente. Desde que há memória, Saltar o rego constitui a parte profana, popular, no tempo sagrado da Páscoa. Provavelmente, uma herança dos árabes que por cá passaram entre os séculos VIII e X d.C. (...)

  Várias vezes centenária, existe em Alumieira, Loureiro, uma prática tradicional provavelmente única no País. Saltar o rego é uma expressão bem conhecida, simbolizando as corridas de cavalos e burros realizadas nas segundas-feiras da Páscoa, junto ao Largo de Alumieira. Como é que surgiu? Voltemos aos "Guardadores de memórias", os mais antigos do lugar, que transmitem o que sabem: “Já o meu avô ouvia do dele que na Segunda-feira da Páscoa havia uma grande feira no largo. Nessa feira vendia-se de tudo, desde animais domésticos a alfaias agrícolas. A atravessar o largo da Alumieira existia um rego de água, que servia para o regadio dos campos. Antigamente na região eram criados e vendidos muitos cavalos e burros. Então os vendedores que apareciam na feira, para mostrar se os animais eram bons, galopavam e obrigavam os cavalos a saltar o rego de água. Assim via-se se eles tinham força nas pernas. As pessoas gostavam de ver; aplaudiam e os compradores faziam as suas escolhas.” (...) Hoje, Saltar o rego é uma corrida de cavalos ou burros, com concorrentes, eliminatórias, finais e prémios. Corre-se pela vitória, já não se salta para mostrar e vender os equídeos.” (Joaquim Coelho)

  As Almas Mouras e a área protegida do Antuã são locais que proporcionam momentos únicos e paradisíacos.

  Visitados os moínhos da Minhoteira, a Capela de Nossa Senhora da Alumieira, é tempo de parar na grandiosa Quinta do Barão, uma área que alberga a sede de algumas colectividades de Loureiro.

  No largo da Alumieira pode-se também observar o Monumento ao Emigrante, representado por um rapaz do povo, em tamanho natural, sentado, pensativo, em bronze, assinado por H. Moreira 1966, sobre base de granito; e ainda um busto de bronze do conselheiro Dr. Albino dos Reis, datado de 22 de Dezembro de 1968.

• Macieira de Sarnes - Ver

  Macieira de Sarnes é uma freguesia encostada ao Município de S. João da Madeira. Esta terra tem também a sua história e, inclusivamente a sua Pré-história. Achados de pedra polida, sepulturas visigóticas, os topónimos romanos e pré-romanos, são disso exemplo.

  Foi curato da freguesia de Cesar, pertencendo o padroado eclesiástico à família Cernache, senhora do vínculo da Quinta de Macieira de Sarnes. Após o falecimento, em 1632, do padre António de Castro, os representantes da Casa fizeram a apresentação do novo pároco. Surgiu a contestação dos senhores da casa da Torre de Cesar, dando-se, porém, sentença final a reconhecer o padroado dos primeiros, que o mantiveram até aos últimos tempos.

  Segundo Pinho Leal, Macieira de Sarnes teve início numa capela de Santa Eulália, situada no lugar das Terças, a qual se mudou para a actual localização assim que foi elevada a freguesia. Houve aqui, segundo a tradição, um pequeno mosteiro de freiras beneditinas, que foi suprimido no século XVI, passando as religiosas para o Mosteiro da Avé-Maria, do Porto. Aqui destacam-se as casas do Touto, de Resende e do Passadiço, a Quinta do Conde Campobelo (do século XVII), a Capela de Santa Eulália e o Cruzeiro, datado de 1883 e com restauro de 1952.

  O artesanato tradicional desta freguesia é a tecelagem e a escultura em raízes de árvores.

• Macinhata da Seixa - Ver

  Macinhata da Seixa é a segunda freguesia mais pequena do Município, tanto em área como em população, o que não a impede de ser uma freguesia rica em variadas iniciativas culturais e associativas.

  O topónimo Macinhata parece derivar de "mansionata", ou seja, lugar de uma mansão ou pousada, dado que condiz com as condições naturais do habitat, perto do qual passava a já referida via militar romana, em cujo trajecto se construíram “mansiones”, ou seja, pousadas. Outro facto que reforça a escolha deste topónimo tem a ver com a referência, nas Inquirições de D. Afonso III, da existência de “paredes”, como possíveis vestígios de ruínas de casas antigas e se chamar “Macinhata da Pousada”, em 1420.

  Trata-se de uma terra antiquíssima, referida no primeiro foral das Terras de Santa Maria, existindo um documento que comprova a sua existência já em 1129. Este curioso documento trata de uma doação testamentária de vários bens patrimoniais dispersos pela região de Entre-Douro e Vouga, feita por Ausenda Honorigues ao Mosteiro de Pedroso, para obter dos frades daquele convento o benefício de missas por sua alma.

  A paróquia de Macinhata já aparece formada no século XII e, embora não conste em documentos mais antigos, a sua fundação crê-se que é anterior a essa data, por então já ser referida com o nome de Santo André, seu orago, e por ser um “fundus” que estava na posse de presores que reorganizaram a vida comunitária da região.

  O seu padroado pertenceu ainda ao Mosteiro de Pedroso e à Companhia de Jesus.

  A sua igreja, datada de 1716, com uma bela talha, o solar do Alméu, de meados do século XVIII, a Quinta do Fundo do Lugar, as Alminhas e a Ponte do Senhor da Ponte, mandadas construir em 1746 por D. João V, o solar dos Soares de Pinho, o oratório de Nossa Senhora das Necessidades, de 1772, a Capela de Nossa Senhora do Socorro, de 1759, mas cuja origem se perde no tempo, e um conjunto de casas importantes para a história desta freguesia, são testemunho de uma antiga grandeza que marcou definitivamente a freguesia de Macinhata da Seixa.

  O solar da Quinta do Alméu é considerado o melhor conjunto arquitectónico da freguesia, sendo composto por uma monumental vivenda, voltada para nascente, dentro duma quinta vedada, por alto muro a ladear o flanco sudeste da antiga estrada real, com ampla entrada, jardim, capela, albergaria, casas de lavoura e de caseiros.

  A magnífica localização de Macinhata da Seixa, de meia encosta por entre o arvoredo, facilita a visão de belas paisagens. Esta aldeia, outrora conhecida como a aldeia das cerejeiras, delicia os visitantes que a percorrem de uma ponta à outra.

  Em Maio, ao percorrer os vários lugares de Macinhata da Seixa facilmente nos apercebemos que a freguesia adquire uma nova vida. Muitos bonecos surpreendem quem passa pela estrada, ao virar da esquina, no telhado de uma casa, num muro, etc. São os espantalhos do “Macinhata Espanta”, um evento que nasceu de uma ideia simples e que acabou por se transformar numa construção lógica da identidade macinhatense. Esta iniciativa original e espontânea da comunidade está intimamente relacionada com a tradição de, em tempos passados, Macinhata da Seixa ter sido uma freguesia produtora de cerejas em grande escala.

• Madail - Ver

  Madaíl é a freguesia mais pequena do Município de Oliveira de Azeméis, mas nem por isso menos interessante em termos de oferta turística. Situa-se na vertente oriental do monte medievalmente denominado Castro Recarei, até ao rio Ul, ao passo que a antiga Igreja Matriz se estende na planura do lado oposto. Madaíl é um curioso topónimo de origem germânica.

  O documento escrito mais antigo sobre Madaíl relaciona-se com uma igreja e trata de uma tributação do seu Bispo Jurisdicional D. Martinho Pires, imediato sucessor de D. Fernando Martins, pagando este povoado à Sé do Porto direitos a mais para a sustentação do Bispo e do seu cabido, e no reinado de D. Dinis surge a contribuição suplementar com o nome de “Taxação Eclesiástica” para subsidiar a guerra contra os mouros.

  Foi aqui, na chamada "Casa do Manica", no lugar do Meio, que os Hospitalários montaram um dos seus primeiros hospícios regionais destinados a acolher os peregrinos pobres que se dirigiam a lugares santos.

  A criação deste hospício ficou a dever-se a uma disposição testamentária de Mem Peres Cativo e de sua irmã Alda Peres, que deixaram o que aqui possuíam à Ordem dos Hospitalários, da qual passou para a Comenda de Rio Meão, que a perdeu para a Comenda de Avanca, pertencente à Ordem de Cristo.

  Sabe-se também que D. Sancho I recompensou Martinho de Aragão pelos serviços prestados na reconquista, com património vincular desta freguesia, doando a leira reguenga e o hospital.

  Madaíl pertenceu ao foral da Comarca da Feira e ao Município da Bemposta, tendo beneficiado do novo foral, por alvará de D. Manuel I, em 10 de Fevereiro de 1514. A sua pertença do Município de Oliveira de Azeméis data de 24 de Setembro de 1855.

  A actual Igreja Paroquial foi erguida de 1940 a 1942, após o desmoronamento da sua antecessora, no ano de 1938. A anterior igreja situava-se levemente mais abaixo, do outro lado da estrada. Era um edifício pequeno e modesto, com torre à esquerda, setecentista, de vãos rectangulares.

  A ruralidade desta freguesia não ofusca o importante património que aqui se pode encontrar. A Casa, a Ponte e o Moínho do Manica, a par da Casa das Cambeiras, da Quinta das Camélias, os Moínhos do Ruivo, da Eira e do Ginete surpreendem e as fontes, as alminhas e os cruzeiros da Residência e do Souto são verdadeiros pontos de interesse turístico e cultural.

• Nogueira do Cravo - Ver

  Nogueira do Cravo tem como primeira referência escrita um documento datado de 1049, embora o primeiro povoamento remonte a épocas muito mais antigas, como o prova, por exemplo, a terminologia usada na partilha da água de regadio. Como refere o abade João Domingos Arede "encontram-se aqui vestígios de dominação romana, cujo único relógio natural era o sol e que dividiam o dia em quatro partes, a que chamavam prima, terça, sexta e nona. No sol-posto e na meia-noite, encontram-se referências à cruz do dinheiro, indicativo de um povo cristão, que se supõe terem sido os godos."

  Há referências a Nogueira do Cravo na avaliação dos rendimentos das igrejas e mosteiros do País, ordenado por D. Dinis na sequência da Bula dada em Avinhão, a 23 de Maio de 1320, pelo Papa João XXII pela qual lhe concedeu, por três anos, para subsídio de guerra contra os mouros, a décima parte das rendas eclesiásticas do Reino, com excepção dos pertencentes à Ordem do Hospital.

  Surgem referências também nas Inquirições Afonsinas na defesa do seu prestígio e do património que via diminuído.

  Por volta do século XV, tornou-se propriedade dos Coutinhos, Condes de Marialva, tendo assim iniciado o padroado laical desta freguesia.

  Em 1876, a Estatística Paroquial indica que a paróquia é da apresentação dos Duques de Lafões, tendo este direito sido definitivamente extinto pela Lei da Separação de 1911, na sequência da Implantação da República.

  Nogueira do Cravo pertenceu ao termo e condado da Feira até 1799, transitando depois para o Município de Oliveira de Azeméis.

  De salientar que foi nesta localidade que nasceu o poeta Manuel Godinho, autor de "Luar entre as Palmeiras".

  Relativamente ao seu património, Nogueira do Cravo conta com a Igreja Matriz, do século XVIII, as Capelas de Santo Antão e de Nossa Senhora dos Prazeres, os Arcos, a Fonte e os Moínhos do Vale de D. Pedro, as Casas de Martins Portugal e do Lima.

  A Capela de Nossa Senhora dos Prazeres representa uma fundação do tipo morgadio‑capela, instituído pelo abade Miguel Valente. Trata-se de uma pequena preciosidade arquitectónica, pela raridade com que exemplares do mesmo tipo se encontram ainda nesta zona.

  Em relação à economia da freguesia, Nogueira do Cravo teve outrora diversas actividades de grande impacto, nomeadamente os barros (jarros, panelas, pratos, copos e barros artísticos), que são referidos na lista dos jurados, fornecidas pelas Inquirições de 1288 às Terras de Santa Maria, onde figuram forneiros e barreiros em Nogueira do Cravo.

  O desenvolvimento industrial desta vila terá sido fruto da exploração das Minas do Pintor, uma unidade industrial importante para a região e para o próprio Município, como já foi mencionado anteriormente.

• Oliveira de Azeméis - Ver

  Oliveira de Azeméis é a sede deste vasto Município.

  Andando pelo centro histórico da cidade de Oliveira de Azeméis, que se desenvolve basicamente ao longo das ruas Bento Carqueja e António Alegria, que constituem o traçado da EN1 dentro da cidade, os curiosos poderão observar a Igreja Matriz (Imóvel de Interesse Público, construído no século XVIII), o Marco Miliário, a Casa dos Sequeira Monterrosos (edifício de Valor Concelhio, construído no século XIX), a Casa de Bento Carqueja, os Paços do Município, o Monumento a Bento Carqueja, o Monumento a Ferreira de Castro, a Casa dos Côrte-Real (Imóvel de Interesse Público, construído no século XVII), um edifício onde está instalada a Ourivesaria Guedes, a Casa-Museu Regional e uma Casa de Brasileiro, onde se encontra instalado um Infantário.

  Na Av. Dr. António José de Almeida, construída nos anos 40, paralela à EN1 mas situada a nascente desta, localiza-se uma agência bancária cujo projecto é obra do arquitecto Siza Vieira, bem como um imóvel de escritórios, do mesmo atelier. Um pouco mais adiante, está situado o edifício do Tribunal da Justiça da autoria do Professor Carlos Ramos e, na Praça José da Costa, em frente, o Jardim Municipal, onde se encontra o Monumento aos Mortos da Grande Guerra, considerado um dos mais bonitos do País, e o Edifício do Mercado Municipal, recentemente objecto de profundas obras de remodelação.

  Visita obrigatória merecem o Parque e a Capela de La-Salette, situados num cabeço que antigamente se chamava "Outeiro do Castro ou Calvário". Este Parque constitui um excelente local de lazer, em agradável cenário verde que cobre todo o monte e proporciona excelentes miradouros para a paisagem circundante.

  O Museu do Vidro e a Loja da Fábrica, ambos localizados nas instalações da fábrica denominada "Centro Vidreiro do Norte de Portugal", a caminho do Parque de La-Salette, merecem também uma visita atenta, pois trata-se duma importante unidade industrial da região.

• Ossela - Ver

  Ossela é conhecida no mundo inteiro pelo facto de ser a terra natal do imortal escritor Ferreira de Castro.

  Há quem afirme que Ossela é uma das mais antigas freguesias de Portugal, sendo já paróquia no tempo dos godos. Mas de onde lhe veio exactamente o nome ainda não se sabe ao certo.

  Pinho Leal, no seu "Portugal Antigo e Moderno" refere que "Há mesmo quem assevere que foi uma cidade, com o nome de Ossa, dado pelos gregos, seus fundadores. Sendo assim, tinha esta cidade sido fundada pelos anos 2700 do mundo, ou 1304 antes de Jesus Cristo, isto é, há 3180 anos!". Esta é uma das versões para o nome Ossela. Outra versão associa o nome às grandes batalhas travadas em 150 a.C. entre lusitanos e romanos, de que resultaram muitos ossos, resultado da decomposição dos cadáveres.

  O que parece mais verosímil é ter havido aqui, no ano 996, uma grande batalha entre cristãos, comandados pelo conde D. Forjaz Vermoiz e os mouros comandados por Almansor, rei de Cordova. Há, segundo a tradição, a opinião de que Ossela terá sido o berço natal de D. Martinho, prior de Soure e contemporâneo do nosso primeiro rei.

  Também sobre o lugar de Vermoim não parece haver dúvidas que se ficou a dever a uma dura batalha, travada no reinado de D. Bernardo I, o gotoso, entre os Mouros, comandados por Almançor e os Cristãos comandados por D. Froilaz (ou Forjaz) Vermuiz, que deixou o seu nome ligado a esta localidade.

  O padroado da igreja pertencia ao Mosteiro de Paço de Sousa. Afirma o cronista Meireles: “Ignoramos inteiramente quem doou o padroado desta Paroquia, mas na Bula de Gregório X.º datada do ano da Incarnação 1275, se confirma com outros padroados o desta igreja ao Mostr.º de Páso de Souza”.

  O documento nº 17 das provas é uma composição entre o mosteiro e o bispo de Coimbra D. Egas Fafes, no ano de 1249, diferendo que havia começado com o bispo D. Tibúrcio.

  Tendo sido as rendas da mesa abacial anexadas à Companhia de Jesus, Ossela aparece diversas vezes nessa desagradável questão.

  Com o rio Caima a seus pés, que lhe dá um encanto especial, Ossela tem um passado de agricultura. Actualmente, já se encontram a laborar aqui unidades fabris de razoável dimensão.

  Em torno de Ossela, foi criada uma lenda, segundo a qual houve, em tempos, num outeiro desta freguesia, um castelo, onde, no ano de 585, Santo Hermenegildo se terá santificado, na sequência da guerra contra os mouros. Verdade ou não, o certo é que não há vestígios de tal castelo.

  Após a visita à Casa-Museu Ferreira de Castro e à Biblioteca do escritor de "A Selva", merecem destaque as Capelas do Mosteiro, do Senhor da Fonte, de S. Frutuoso, das Senhoras da Lapa e da Graça; os núcleos rurais de Bustelo do Caima e do Carvalhal e o núcleo urbano da Igreja. A área natural do Pedregolhal, o belíssimo Vale do rio Caima (no fundo do vale de Ossela divisa-se a “igreja velha”, o Mosteiro, outrora presumível lugar de anacoretas contemplativos, em cuja parede se encontra uma curiosa lápide fúnebre), a paisagem salpicada pela vinha de enforcado e o Castro de Ossela (Imóvel de Interesse Público) merecem também uma observação atenta.

  O artesanato mais relevante e característico desta terra foi o denominado “Barro Negro” trabalhado pelos “Pucareiros”, que teve os seus grandes mestres em Barbeito e Ossela. Infelizmente, os Pucareiros de Ossela desapareceram há já vários anos sem deixar continuadores.

  Desempenharam também um papel importante a tecelagem e o linho, artes também já desaparecidas.

• Palmaz - Ver

  Palmaz encontra-se escondida entre as montanhas, a Sudeste do Município, destacando‑se as suas belas paisagens naturais.

  Nos finais do século XI e inícios do XII, o opulento João Gosendes e sua mulher D. Ximena Forjaz, senhores de largos bens do Centro do País, também os tinham aqui, uns por compra outros por herança, como a de Sisil, irmã de Ximena. No final de 1110, o casal fez largas doações à Sé de Coimbra, com reserva do usufruto, sendo a de 25 de Dezembro tão solene que teve a presença do Conde D. Henrique e da raínha D. Teresa.

  No documento de 1098 vem bem demarcado Palmaz, entre Branca e Tugilde, junto ao Monte Besteiro, ao rio Caima. Por motivo destas doações, na larga reivindicação executada por D. Miguel Salomão, de várias propriedades que andavam alheadas, incluiu-se no elenco “in Palmaz”. Em 1135, Egas Moniz e a esposa Dórdia Pais trocaram com a Sé coninbricense a herdade que aqui haviam comprado por terras equivalentes em S. Maria de Cárquere.

  Houve aqui fabrico de telha comum e de vasilhame de ir ao fogo, tendo existido inclusive fornos junto da igreja.

  Outrora pertença do extinto Município da Bemposta, há quem lhe atribua a designação de "Princesa do Caima" pela importância que este rio representa para a freguesia desde tempos remotos.

  O rio Caima dá, de facto, um especial encanto a esta terra, podendo ser visitados o Parque Turístico Bento Carqueja; a Ermida da Senhora da Mó; as Capelas de S. Gonçalo, de S. Luís, de S. João e da Nossa Senhora da Memória; as quintas de Casinhoto, dos Pamplonas e de Baixo.

  Descendo da Igreja, no ponto mais estrangulado do rio Caima, encontra-se a ponte, crê-se que da época setecentista, que une abruptos declives. Esteve-lhe encostada, na margem direita e a montante, uma antiga fábrica de papel, ou engenho de papel, como se dizia na altura, de fabrico manual.

  Entre outros valores arquitectónicos e arqueológicos são de referir também a Fábrica de Papel do Caima, os moínhos, as áreas protegidas da Mó e da Raposeira, sem esquecer o importante e típico núcleo rural de Vilarinho de S. Luís, terra agrícola cercada de vegetação, situado nos confins do Município.

• Pindelo - Ver

  Pindelo é também uma freguesia de remota existência, tendo como primeira referência escrita um documento com a data de 1134. Deve o seu nome à palavra latina "pinitellum", diminutivo de "pinitum" (pinhal). A povoação terá crescido no sopé do monte do Pereiro, a cerca de 500 metros de altura, outrora designado de Monte Codal.

  Nos tempos dos Visigodos, o território de Pindelo pertenceu à diocese do Porto, que aqui terminava, ao longo do curso do rio Antuã.

  Depois das invasões muçulmanas, Pindelo terá sido reconquistado pelos presores galegos, antepassados de Ega Moniz, e doada, primeiro ao Mosteiro de Pedroso e depois ao de Paço de Sousa.

  Antes ainda da primeira referência escrita a Pindelo surge, em 994, na documentação o nome de Pinhão, actual lugar da freguesia, cujas propriedades se estendiam por parte de Ossela. Nas Memórias de Paço de Sousa surge nova doação, em 1131, de Mónio Viegas, filho de Egas Moniz e de Dorotea Odoriz, da alguns bens ao mosteiro.

  Até 1540, Pindelo pertenceu aos seus primitivos senhorios, passando depois para a posse das religiosas do mosteiro da Madre de Deus de Monchique, no Porto.

  A própria paróquia da Santa Maria de Pindelo é de grande antiguidade. Nas Inquisições de D. Afonso III, em 1258, aparece citada, pela primeira vez, como paróquia de Santa Maria de Pydello. Contudo, o padroado passou por várias etapas e muitos proprietários. Na anexação das rendas da mesa abacial de Paço de Sousa à Companhia de Jesus, destinadas à Universidade de Évora, ficou a esta Pindelo, e depois da supressão da mesma seguiu a sorte dos bens que lhe eram próprios.

  Em Pindelo realizava-se uma importante Feira de Gado, no dia 23 de cada mês, no lugar de Pinhão, onde se venera o Bom Jesus da Agonia, típico santuário de remotas tradições.

  Também aqui existiu uma das mais antigas fábricas de papel do distrito de Aveiro, quiçá uma das mais antigas do País. Laborava no lugar de Pombarinho e apresentava no "selo de água" uma pomba. É de realçar o facto de que actualmente se podem encontrar documentos na Torre do Tombo tendo como suporte papel saído desta fábrica.

  No período entre 1783 e 1801, é sabido que o ofício de “sombreiro” ou chapeleiro teve grande importância económica em Pindelo. Houve também aqui uma mina de cobre, no lugar de Ladeira, concedida ao Visconde de Castro e Silva que chegou a ser explorada.

  Em termos de património merecem destaque a Igreja velha e o casario circundante, assim como, a Capela de Pinhão, os moínhos e a Serra do Pereiro.

  Sobre a construção da Capela de Pinhão existe uma lenda que diz que no alto do Monte do Pereiro, teria existido uma capela. Como contam os mais antigos, após a sua destruição, as pedras foram transportadas, às costas, pelo povo, para a construção da Capela do Bom Jesus da Agonia.

• Pinheiro da Bemposta - Ver

  Pinheiro da Bemposta é uma freguesia onde se respira História.

  Segundo a tradição, a origem etimológica do seu nome provém de um grande pinheiro que existia junto à antiga estrada, no lugar da Areosa, debaixo do qual os passageiros descansavam. O nome Bemposta provém da sua airosa e elevada posição, de onde se abarca larga panorâmica sobre a Ria de Aveiro, desde Ovar até à Serra da Boa Viagem ou ainda até ao mar.

  Povoação de remota importância, aparece já referida num documento de 1109, em que um padre Rodrigo doou à Sé de Coimbra a quarta parte da vila rústica do Curval, situada entre a Branca e Alviães. Em 1114, no lugar de Figueiredo, os Bispos do Porto e Coimbra reuniram-se para tentar uma reconciliação relativamente às fronteiras das suas dioceses. Contudo, o povoamento de Pinheiro da Bemposta, situa-se em épocas bem mais remotas. Existem sólidos argumentos que defendem a existência, aqui, nas margens do rio Antuã, do histórico Mosteiro de Santa Marinha do Antuã, doado por Lucídio Vimaranes ao Mosteiro de Castromire. Por outro lado, a existência dos topónimos “Paço”, “Alcance ou Alcouce”, e o facto de Figueiredo ter sido denominado ao longo dos tempos “Figueiredo de Rei”, levam a crer que, no tempo da ocupação sarracena, por aqui se fixou figura grada das hostes mouras.

  O Município da Bemposta, de fundação antiquíssima e ao qual o rei D. Manuel dera foral em 13 de Julho de 1514, foi extinto por decreto de 24 de Setembro de 1855. Foi "um dos mais importantes Municípios da comarca da Estremadura", como pode ler-se numa publicação de 1527, estendendo-se pela seguinte área: Pinheiro da Bemposta, Palmaz, Loureiro, Travanca, Macinhata da Seixa e Ul (do Município de Oliveira de Azeméis), Branca e Ribeira de Fráguas (Albergaria-a-Velha), Fermelã, Canelas, Salreu e Santiais (Estarreja) e Assequins (Águeda).

  Volvidos vários séculos, não escasseiam aqui sinais da riqueza e grandeza outrora existentes.

  O maior interesse do património construído está no Cruzeiro do Pinheiro da Bemposta, Monumento Nacional, datado de 1604, com restauros posteriores. Por trás dele existe uma interessante Casa de Brasileiro; à esquerda a Casa do Cruzeiro, do século XVIII. Na EN1, seguindo na direcção do Porto, encontra-se a setecentista Casa dos Arcos.

  Já no lugar da Bemposta, antiga sede do extinto Município da Bemposta, existe ainda a Casa dos Paços do Município e Cadeia e o Pelourinho manuelino (Imóvel de Interesse Público, construído em meados do século XVI), contíguo à Casa de S. Gonçalo, com capela anexa. A seguir, à esquerda, outra Casa da família Côrte-Real e a Casa do Arco.

  Merecem também uma visita atenta a Fonte da Bemposta (recentemente recuperada); o Cruzeiro paroquial; a Igreja Matriz; a Capela de Nossa Senhora da Ribeira, incluíndo os seus retábulos e esculturas (Imóvel de Interesse Público); os núcleos rurais da Casa do Curval e de Figueiredo; as Quintas do Barral, do Calvário, do Passal e de Vera-Cruz.

  A igreja matriz é uma espaçosa construção de finais do século XVII e princípios do século XVIII. Da invocação de S. Paio é um dos mais imponentes edifícios da região.

  A Capela de Nossa Senhora da Ribeira constitui há séculos um templo de grande devoção. Foi erguida em 1611, num lugar solitário, romântico, quase paradisíaco. A história que se conta sobre a sua construção é a seguinte:

  Uma viúva residente neste local prometera erguer uma nova capela à Virgem Maria, caso o seu único filho fosse ordenado padre. A criança, misteriosamente, desapareceu uma manhã no final da missa, em companhia de frades peregrinos. Passados muitos anos, quando o filho era apenas uma dolorosa e inconformada lembrança, a envelhecida mãe foi, como habitualmente, para o monte apascentar as ovelhas. Ao cair da noite, quando regressava a casa, eis que surge uma comitiva a pedir dormida e alimento, hospedagem que as condições de miséria da pastora não permitia. Tinha apenas uns restos de farinha escura para umas papas, pobre refeição que os cavaleiros logo aceitaram. De entre os viajantes falava-lhe o filho, já então bispo eleito de Cabo Verde que, dando-se a conhecer, anunciou vir cumprir o voto que a mãe tinha feito: construir uma capela em honra da Virgem Maria. Mais tarde, a mãe do bispo, D. Frei Sebastião de Ascensão, foi recolhida num convento. Esta lenda foi sendo transmitida de geração em geração, embora existam motivos para afirmar que seja mais verdade que ficção.

  Embora já com algumas alterações, o edifício da Malaposta do Curval, classificado como Imóvel de Interesse Público, constituiu uma das 32 estações de paragem das diligências que se dirigiam do Porto a Lisboa. Aqui também se trocavam as mulas, que recolhiam nestas instalações para alimentação e descanso.

  Um dos outros ex-libris de Pinheiro da Bemposta é a sua centenária Sociedade Musical Harmonia Pinheirense, fundada com o título de "Sociedade Phylarmónica Harmonia Pinheirense", em 13 de Novembro de 1881.

• Santiago de Riba-Ul - Ver

  Santiago de Riba-Ul apresenta-se como uma terra industrializada e com uma história cultural muito antiga, de que é testemunho a banda de música mais antiga de Portugal, a Banda de Música de Santiago de Riba-Ul.

  O nome desta freguesia tem por base o do seu orago e o da zona topográfica, que é a margem ou riba do rio Ul. De facto, já era assim designada num discutido documento datado de 922, embora em documentos posteriores a 1320, também se lhe atribua o nome de Vila Cova.

  Diz-se ter havido em Vila Cova um convento. Pinho Leal pensa ser o Mosteiro de Santa Marinha: “É paróquia muito antiga e, segundo tradição, houve aqui um mosteiro de freiras bentas, que foi destruído pelos Mouros em 718. Não há vestígios dele. Diz-se que era na margem direita do rio Ul, que atravessa esta freguesia e lhe dá o nome.”

  O seu padroado pertenceu ao Mosteiro de Cucujães, ao qual aparece ligada em 1139, na carta de couto do mosteiro, do qual passou, em meados do século XVI, metade para as freiras do Convento Avé Maria, do Porto, e outra metade para a comenda de S. Miguel, de Oliveira de Azeméis.

  No reinado de D. Dinis, por bula dada em Avinhão, a 23 de Maio de 1320, pelo Papa João XXII, foi concedido a este rei por três anos, para subsídio de guerra contra os mouros, a décima parte das rendas eclesiásticas do reino, excepção feita às pertencentes à Ordem do Hospital. Em posteriores documentos, continua a denominar-se Vila Cova d’Ul, devido provavelmente ao facto de ter a sua igreja no lugar de Vila Cova. A mudança do topónimo de Vila Cova para o de Santiago, sugerem que tomou este nome ao dar-se a mudança de assento da igreja para o local onde actualmente se localiza a Igreja Matriz.

  A freguesia de Santiago de Riba-Ul conserva mansões senhoriais, do tipo palacete, como é o caso da Casa dos Rebelos. Esta situa-se um pouco abaixo da igreja matriz, datando possivelmente do início do século XIX, com brasão eclesiástico composto por um escudo romano com as armas dos Rebelos.

  O lugar do Outeiro e a sua Capela atrai a atenção dos mais distraídos, assim como a Capela e o Largo do Senhor da Campa. O circuito continua com o núcleo da já referida Casa dos Rebelos e da Casa do Comandante; a Capela e a Casa das Garreiras; o Edifício da Associação dos Socorros Mútuos, instituição fundada em 1884; a Casa Agrícola das Cortinhas e o núcleo da Igreja Matriz. As Alminhas dos Franceses, os núcleos rurais da Ponte do Salgueiro e da Quinta de Santiago, com uma grande casa e um espigueiro tradicional, completam a ronda por esta pequena aldeia. A Ponte do Salgueiro, sita no lugar do Salgueiro, classificada de Valor Concelhio é uma ponte medieval do século XIV, que corta o rio Ul, harmonizada por zona agrícola e campestre, valendo por isso uma visita obrigatória.

• São Martinho da Gândara - Ver

  S. Martinho da Gândara é uma freguesia onde a ruralidade persiste como o provam os núcleos rurais do Alto da Quintã, de Casal Dias e da Espinheira.

  A escassez de documentos não permite saber quais as suas origens. Contudo, o documento mais antigo, datado de 964, apresenta S. Martinho da Gândara já constituída civil e religiosamente, com igreja própria e autónoma. Pertenceu à Comarca de Esgueira, passando, em seguida, para a da Feira e, finalmente, para o Município de Oliveira de Azeméis.

  Povoado pré-histórico romanizado, S. Martinho da Gândara sobressai pelo seu Castro Recarei, já existente no século XI. Ainda que outros castros se apresentem nas imediações, como o de Ul e Vila Cova, em Madaíl, nenhum teve a importância do de S. Martinho, quer pela sua história, posição geográfica, quer pelos vestígios dos povos que, no decorrer dos tempos, por aqui passaram. Nele viveram celtas e pré-celtas e nele permaneceram por muito tempo, romanos e os visigodos com seu chefe Recaredo.

  O padre Arede descreve este castro da seguinte forma: “...monte alto e arredondado e de difícil acesso. É sito no lugar chamado do Monte Castro, da dita freguesia de S. Martinho da Gandra. Tem vestígios de muros. Como se nota pela sua figuração e situação topográfica, mostra o mesmo ter sido uma aglutinação castrense, e ainda habitado em seus terrenos circunjacentes por algumas raças primitivas, e outras em sucessivos períodos históricos, como o certificam muitos objectos encontrados no referido sítio.”

  O próprio topónimo define a morfologia do terreno arável, no qual assenta a freguesia. De facto, terá sido a existência aqui de várias gandras e de outras à volta, que levou o povo a denominar a freguesia de "Gandra".

  Mas, segundo parece, a freguesia de S. Martinho nem sempre se chamou “Gandra”. Na obra “Portugaliae Monumenta Historica”, vem uma escritura de 1002, na qual um certo Ariano doa ao Mosteiro de Lorvão várias propriedades em S. Vicente de Pereira e S. Martinho da Maçada (Martini de Mazada) com suas casas, passais e igrejas. Isto demonstra que, nesta altura, a freguesia se chamava “ de Maçada”, nome de lugar ainda hoje existente e, outrora, de grande importância. A partir desta data, todos os documentos escritos são unânimes na denominação de “Gandra”.

  De referir que, em Porto de Carro, um lugar da freguesia, possuía o rei D. Dinis um reguengo doado em 1346 a Pero Pais e a todos os seus sucessores a título de aforamento.

  A Igreja Matriz, a Capela de S. Lázaro, situada no lugar de Pardieiro, a Quinta do Troncal, o Largo e a Escola do Pardieiro são exemplos do património cultural e edificado que merecem um especial destaque.

  Relativamente à construção da igreja nova, em substituição da antiga, da qual já não resta o menor indício da sua existência, existe uma narração que diz o seguinte: "Narra a tradição que tudo se preparava para edificar o novo templo em lugar mais central, em Serrazina, quando se fez sentir a malévola influência dum lojista do lugar da Igreja e de seus camaradas que gastavam mais vinho que religião. Esse homem, ludibriando o povo e seus representantes, com alguns copos do verde regional, levou os carreteiros da pedra para o novo templo a usarem carros de eixo velho, para que partissem numa balcada junto à antiga igreja. Reza a tradição que isto, de facto, assim aconteceu. E o mau homem inventou a história de que era o santo padroeiro, S. Martinho, que não queria que mudassem a igreja para o lugar de Serrazina." (José Leite)

  Verdadeiro ou falso, o facto é que a nova igreja foi construída no mesmo lugar e um pouco a nordeste da antiga.

• São Roque - Ver

  Vila Chã de S. Roque orgulha-se de ter sido a primeira terra a fabricar vidro em Portugal, na Quinta do Côvo. De facto, por ter nascido aqui, no século XV, a unidade industrial vidreira mais importante do País - a Fábrica do Côvo - foi designada como "Raínha do Vidro em Portugal".

  O usual designativo da freguesia até ao século XVII foi o de Vila Chã Serrana (ou Serrã), eclesiasticamente o de S. Pedro de Vila Chã, dado que era, por um lado, uma região relativamente plana, e por outro, aproximava-se das linhas de alturas do nascente do Município. O designativo São Roque surge como definitivo da difusão do culto deste santo pela Segunda metade do século XVI, época em que foi trazida para a igreja uma imagem e instituída uma irmandade.

  Vila Chã de S. Roque é referenciada, inicialmente, num documento de 1121, através da doação a D. Diogo Salamil pelo bispo de Coimbra D. Gonçalo, passando mais tarde para o Cabido do Porto, em cujo padroado se manteve a sua velha igreja de S. Roque.

  O nome de Vila Chã surge novamente em 1211, numa carta de venda, feita por um tal Gonçalo Gonçalves e Urraca Martins ao Cabido da Sé do Porto e ao seu deão, Durando, de uma herdade sita nesta freguesia e na de Olivar (antiga Oliveira de Azeméis), pela quantia de 300 maravedis. Segundo as Inquisições Afonsinas, em Vila Chã, o rei não possuía terra alguma e apenas cobrava o imposto de nove quartos de talhamento do pão. Mais tarde, em 1288, por novas Inquirições ordenadas por D. Dinis, averiguou-se que havia, desde tempos imemoriais, uma quinta privilegiada, no lugar de Vila Chã, pertença de Fernando Gonçalves, senhor da freguesia.

  Não entrava nela o mordomo, antigo oficial de justiça encarregado de citações e execuções e pagava-se por dois casais no lugar de Samil (Saamir), três soldos e por toda esta honra, terra privilegiada, como já se dizia nas Inquirições de 1251, nove quartos de pão.

  Vila Chã aproveita também do foral concedido por D. Manuel I à vila da Feira e Terra de Santa Maria.

  Na Idade Média, ergueu-se aqui um curioso castelo, chamado da Lomba, e que teve assento o solar da família Castro e Lemos, na vasta quinta do Côvo, tendo capela privativa, hospedaria para visitantes ilustres e uma grande coutada para caçadas anuais ao coelho e ao javali. A Quinta tem a forma de um polígono quase regular, sendo atravessada pelo rio Antuã e pela estrada que liga as cidades de Oliveira de Azeméis e Vale de Cambra. Da casa primitiva pouco resta, devido às grandes alterações que sofreu ao longo dos tempos. A casa actual constitui uma das mais importantes vivendas de província, verdadeira residência senhorial. O edifício para habitação, com 40 divisões, foi reedificado em 1850, e conjuntamente com as antigas fábricas de vidro, forma uma povoação. A capela privativa, dedicada a Nossa Senhora da Conceição, de linhas barrocas, foi mandada erigir pelo pai do Conde do Côvo, em 1862. Em princípios do século XX, a laboração de vidro que ali existiu durante quatro séculos consecutivos, foi definitivamente parada, dando-se novo destino às construções industriais, adaptando-as às explorações pecuária e agrícola.

  Nesta quinta passou Eça de Queirós tempo suficiente para colher motivos para alguns dos seus livros, como por exemplo, "A Capital" e "A ilustre Casa de Ramires".

  Actualmente, a Quinta do Côvo dispõe de cerca de 500 hectares de área, 50 Km de caminho para passeios equestres, uma escola de equitação e uma espécie de hotel para cavalos.

  Para além da famosa Quinta do Côvo, merecem ainda destaque a Igreja Paroquial, de S. Pedro, cujo edifício anterior teria sido acabado em 1590 ou 91, sendo o actual da fase de transição seis-setecentista; a Capela de Santo António, sita em Bustelo, um edifício inteiramente renovado em 1881, existindo, em frente, um cruzeiro com a mesma data; a Capela de Samir, uma capela isolada e dependente duma casa lateral (1885), inspirada nos temas tradicionais, mas obra de construtor regional.

• Travanca - Ver

  Travanca é uma freguesia atravessada pela EN1, entre Macinhata da Seixa e Pinheiro da Bemposta, na margem esquerda do rio Antuã.

  S. Martinho de Travanca aparece citada num documento de 1104, numa doação ao Mosteiro de Grijó, feita pelos filhos de Soeiro Fromarigues, padroeiro daquele mosteiro. Desde essa data, passou a figurar como priorado de apresentação e padroado de Grijó, cujos priores, com cultura universitária e poderes notariais, influenciaram profundamente a vida económica e social da freguesia e das freguesias vizinhas.

  O topónimo Travanca relaciona-se com a natureza do terreno e função da maioria dos seus moradores que, nos conturbados tempos da Idade Média, exerceram aqui o trabalho de sentinelas e de controlo de mercadorias das Terras de Santa Maria para o sul e vice-versa.

  No século XIII viveu em Travanca uma família que instituiu aqui a honra de Baesteyros (Besteiros), que igualmente possuía propriedades no lugar de Damonde, no qual estavam também incluídos lugares da freguesia vizinha de Palmaz. Esta honra durou até ao século XVI, com o título de Quinta, Aio Foral de Angeja e dos seus anexos.

  Os rios e os ribeiros desta freguesia foram coutadas dos Condes da Feira, dos quais era a mesma freguesia, e assim permaneceram até 1700, data da extinção deste condado, passando depois para a Casa do Infantado que durou até 1834.

  Travanca dependeu da diocese de Coimbra, foi do julgado de Figueiredo e comarca de Estarreja, quando integrava o Município da Bemposta, mas como desaparecimento deste, em 1855, passou a fazer parte do Município de Oliveira de Azeméis.

  Sob o aspecto artístico tem que destacar-se a Capela do Espírito Santo, a qual conserva o retábulo antigo do Sacramento, em pedra ançã, obra notável da primeira época do escultor João de Ruão; a Capela de Nossa Senhora das Flores, situada no alto de um monte, que nos oferece uma panorâmica única, avistando-se a ria e até o mar; a Casa da Malaposta; a Casa Solarenga de Besteiros e a Igreja Paroquial, de carácter rural que domina a estrada nacional.

• Ul - Ver

  Ul, nome céltico, cuja origem parece apontar para o étimo "uria", ou seja, ribeiro. Ul é um topónimo que tanto designa a freguesia como o rio que a banha, pelo lado norte, e aqui se juntar ao Antuã, no sítio da Ponte de Dois Rios. Ul é também o nome mais pequeno das freguesias de Portugal.

  A freguesia de Santa Maria de Ul já era do Município da Bemposta no ano de 1527. Pertenceu à comarca e ouvidoria da Feira e, nos meados do século XVIII, à comarca de Esgueira.

  A sua história está marcada por um passado muito remoto, recuando aos tempos pré‑históricos, em que a presença humana por estas paragens está sobejamente documentada através de importantes achados arqueológicos, que atestam a presença de povos muito anteriores aos romanos.

  Como já foi referido, alguns elementos apontam para que se situasse Talábriga, encantada cidade dos Pesures, nomeadamente o facto de terem aparecido aqui, junto ao castro de Ul e no leito da conhecida Via Romana (Lisboa-Braga) um marco miliário e um "Terminus Augustalis".

  "Junto a esta aldeia é o sítio da Corredoura. Diz o povo da terra que se lhe deu este nome por ser aqui que os mouros faziam corridas de cavalos, torneios e outros jogos", diz Pinho Leal que descreve a freguesia nestes termos: "Passando o rio, mais abaixo, para oeste, se sobe o Monte das Almas da Moura, ao qual em antigos documentos se dá o nome de "Mamoinhas". É atravessado pelos alicerces de um muro. Isto prova com evidência que esta terra era já habitada por um povo pré-histórico, que existiu muitos séculos antes da invasão dos fenícios e dos cartagineses, pois ainda se vêem aqui algumas mamoas pré-celtas; e foi a elas que o sítio deve o nome de Mamoinhas. Sobre um pequeno outeiro da aldeia do Avenal está uma casa, chamada o Paço, propriedade de um lavrador. Não tem vestígios alguns de remota antiguidade mas é de tradição que deve o nome a ter aqui havido um nobre paço, do senhor da freguesia".

  São famosos nesta terra os moínhos de água, cuja existência vem de muito longe. Documentos do século XVIII já atestam a sua presença em terras de Ul.

  No início, moeu-se o milho, depois o trigo e, mais tarde, passou a descascar-se o arroz.

  Para se avaliar o peso que a moagem artesanal chegou a ter, basta recordar que em 1951, e de acordo com um estudo do Padre Arede, era de 84 o número de moínhos em laboração, com um total de 327 “rodas”, o que dá uma média de 4 “rodas” por moínho, um número raramente atingido noutras regiões com características idênticas.

  Para assegurar a força motriz destes moínhos foram construídos 38 açudes, ou seja, pequenas barragens de onde partiam as “levadas” de água que accionavam aquelas “rodas”.

  Os moínhos de água de Ul, outrora dezenas e dezenas, actualmente marcos simbólicos de um interessante conjunto arquitectónico rural pertencente ao passado.

  Condições naturais únicas ditaram a Ul a primeira etapa da industrialização: os moínhos de Ul e as padarias tradicionais representaram o passo inicial para o desenvolvimento, em que as actividades dos moleiros e das padeiras, ambas de igual sobrenome, tiveram grande influência.

  Mais tarde, outra actividade se iniciou com o aproveitamento dos moínhos de água – a do descasque do arroz que, progressivamente se foi modernizando, ganhando importância e primazia até aos nossos dias. Actualmente, o sector da moagem, embora ultrapassado na predominância que outrora gozou, continua a manter em Ul uma grande dinâmica. E no que respeita ao descasque e embalagem do arroz, estão aqui implantadas as maiores indústrias nacionais do género, que produzem cerca de 60% da produção nacional.

  Nesta freguesia merecem, pois, especial destaque os moínhos de água ao longo dos rios Antuã e Ul; o fabrico tradicional do Pão de Ul e da Regueifa de Ul; a Ponte da Salgueirinha; o Largo da Igreja e a Quinta, Casa e Capela de Adães, datadas do século XVII.

  A Igreja Paroquial, ou de Santa Maria, sita na confluência dos rios Ul e Antuã e fronteira ao Castro, data de 1790. Este templo assenta sobre plataforma de um raro monumento romano ou romanizado, de onde foram exumados dois preciosos padrões: o marco miliário da milha XII e o Terminus Augustalis, o qual se encontra embutido na parede exterior da sacristia. Esta igreja, sobretudo por este motivo, é um importante centro cultural a preservar.

• Vila de Cucujães - Ver

  Importante centro cultural e histórico, Cucujães, do latim "cucullianis", ou seja, elevação de terreno, montão, recorda o mosteiro beneditino ali fundado pelo guerreiro da reconquista, D. Egas Odoriz, nos finais do século XI, e coutado por D. Afonso Henriques, em 7 de Julho de 1139, na véspera da batalha de Ourique.

  A história de Cucujães é uma autêntica jóia para os investigadores do passado.

  Região fértil e de condições privilegiadas, esta freguesia atraiu desde cedo povos das mais remotas culturas, conforme testemunham diversos vestígios das épocas pré e proto-históricas, tais como, mós, uma ponta de lança de pedra polida, machados de pedra e de bronze, uma ponta de flecha de cobre, entre outros. Supõe-se que entre os habitantes primitivos estariam também os Turdulos ou Turdetanos que habitaram a região onde se poderá incluir Cucujães. Mais tarde vieram os romanos e com eles o topónimo actual, que provém do canto do cuco (em latim “Cuculus”); e depois, os suevos, os visigodos e os árabes.

  Em 7 de Julho de 1139, o couto de Cucujães, instituído por D. Afonso Henriques, foi doado ao Mosteiro Beneditino da mesma terra, nas vésperas da famosa Batalha de Campo de Ourique, nas pessoas de D. Martinho e de D. Egas Odoriz.

  O autor de "Portugal Antigo e Moderno", Pinho Leal, refere que Cucujães era antigamente da comarca de Esgueira, termo da Feira, tendo passado para a Feira quando se criou esta comarca, e finalmente para Oliveira de Azeméis. Refere ainda que “(...) esta freguesia é no vasto território denominado, desde o tempo dos godos, Terras de Santa Maria ou Terra da Feira. Tinha os grandes privilégios dos outros moradores deste território, sendo um dos principais, nos tempos antigos, terem os cavaleiros para todos os efeitos, for de “infanções”; e os peões, foro de cavaleiros.”

  Cucujães foi elevada a vila em 11 de Junho de 1927, sendo actualmente um importante pólo industrial e comercial.

  Como monumentos e lugares dignos de visita oferece-nos, entre outros, o claustro do Mosteiro, com as suas colunas dóricas, do século XVII e campas epigrafadas de alguns frades ilustres; a sacristia da Igreja Matriz; a Ponte da Pica (Imóvel de Interesse Público), construída no século XIV, sobre o rio Ul, por onde passava a via romana que ligava Lisboa a Braga; as Capelas de Santa Luzia, Nossa Senhora da Conceição, Santo António; as Casas Solarengas do Buraco, da Gandarinha, do Visconde de Carregoso, Andersen, do Mato; as Quintas do Picoto, da D. Beatriz Brás, do Sol, do Barreiro, da Família Macedo, do Seminário, do Abade Arede; os Palacetes Alves dos Reis e Pinto Leite; o Miradouro do Alto de Rebordões, de onde se avista o mar; a Vila Brandão, o Asilo da Gandarinha e a Misericórdia, estruturas que albergam instituições e obras sociais importantes.

  A nível do artesanato, são famosas as sacas de tiras da Vila de Cucujães. Estas são confeccionadas com tiras de feltro entrelaçadas numa forma de madeira, com a ajuda de um pica-pontas. São colocadas talas, ou seja, ripas de madeira com asas de arame, e remata-se com um apara de feltro. A matéria-prima é obtida numa fábrica de chapéus. As ferramentas mais utilizadas são o pica-pontas, martelo, pregos, tesoura, agulhas e raspador para cortas as tiras.

Pontos de Referência

• Arquivo Municipal - Ver
• Biblioteca Municipal(Futuras Instalações) - Ver
• Bombeiros Voluntários - Ver
  Tel: 256 68 21 22
• Câmara Municipal - Ver
  Tel: 256 60 06 00
• Cemitério Municipal - Ver
• Centro de Formação Ápio Assunção - Ver
• Centro de Saúde - Ver
• Cerciaz - Ver
• Cine Teatro Caracas - Ver
• Clube de Ténis de Azeméis - Ver
• Conservatória - Ver
• CTT - Ver
  Tel: 256 66 06 30
• Edifício Projectado por Siza Vieira - Ver
• Escola Bento Carqueja - Ver
• Escola Secundária Ferreira de Castro - Ver

  Rua Dr. Silva Lima
  3720-298 OLIVEIRA DE AZEMÉIS

  Tel: 256 666 070
  Fax: 256 681 314

• Escola Secundária Soares Basto - Ver
• Escola Superior de Enfermagem - Ver
• Escultura Mundial 2003 - Ver
• Estação de Caminho de Ferro - Ver
• Estádio Carlos Osório (UDO) - Ver
• Guarda Nacional Republicana (GNR) - Ver
  Tel: 256 60 07 40
• Hospital - Ver
  Tel: 256 60 08 00
• Igreja Matriz de Oliveira de Azeméis - Ver

  Fundada no inínio do Séc. XVIII, sobreu várias remodelações, mas conserva o cunho setecentista. Na frontaria rasga-se um nicho que alberga a figura do padroeiro, S. Miguel. No interior, destaca-se o retábulo principal de tipo joanino.

• Junta de Freguesia - Ver
• Lar Pinto de Carvalho(C.A.F.) - Ver
• Marco miliário - Ver
• Mercado Municipal - Ver
• Parque de Estacionamento - Ver
• Parque La Salette - Ver
• Pavilhão Doutor Salvador Machado (UDO) - Ver
• Pavilhão Escola Livre de Azeméis - Ver
• Piscina Municipal - Ver
• Praça da Cidade - Ver
• Registo Civil - Ver
• Registo Predial - Ver
• Repartição das Finanças - Ver
• Salão Nobre - Ver
• Santa Casa da Misericórdia - Ver
• Segurança Social - Ver
• Stick maior do mundo - Ver
  Actualmente encontra-se em reparação.
• Tribunal do Trabalho - Ver
• Tribunal Judicial - Ver

Ruas de Oliveira de Azeméis

• Alameda João Ramalho - Ver
• Avenida César Pinho - Ver
• Avenida D. Maria I - Ver
• Avenida Doutor Albino dos Reis - Ver
• Avenida Doutor António José de Almeida - Ver
• Avenida Ernesto Pinto Basto - Ver
• Avenida Ferreira de Castro - Ver
  José Maria Ferreira de Castro nasceu na freguesia de Ossela, concelho de Oliveira de Azeméis, em 1898 e morreu em 1974. Tinha como habilitações literárias a 4ª classe, mas foi um grande autodidacta, aprendendo em contacto com a vida e com homens sobretudo no Brasil para onde emigrou muito novo e onde suportou, durante anos, uma vida dura e difícil. Esta dura experiência da emigração brasileira perpassa todo o romance “Neo-realista de Ferreira de Castro”, voltado para a análise e denúncia das dores e sofrimentos do emigrante que foi obrigado a deixar a Pátria e a família para no estrangeiro conquistar “o pão de cada dia” e um nível social melhor. Actualmente é considerado o escritor português com maior audiência internacional e várias das suas obras foram traduzidas em diversas línguas. Escreveu os seguintes romances: “Emigrantes”, “A Selva”(romance de projecção universal), “Terra Fria”, “Eternidade”, “A Lã e a Neve”, “A Curva da Estrada”, “Missão”. São também dele as narrativas de viagem “A Volta ao Mundo e Pequenos Mundos”, “Velhas Civilizações” e o livro de divulgação de arte “As Maravilhas Artísticas do Mundo”.
• Avenida Francisco Tavares - Ver
• Azinhaga da Mina - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo à existência, no local, de uma mina de abastecimento de água.
• Azinhaga da Serração - Ver
  Caminho estreito, entre propriedades rústicas e ladeado por muros, onde existiu uma serração, propriedade de Adelino Alves Moreira.
• Azinhaga Manuel Andrade Serôdio - Ver
  Antigo sacerdote que terá abandonado a vida religiosa fundando em Oliveira de Azeméis um colégio de curta vida mas inovador para a época, que se terá localizado nas proximidades da Igreja Matriz de Oliveira de Azeméis.
• Beco António Pereira da Costa - Ver

  Ilustre Oliveirense, nascido no lugar da Farrapa da freguesia de Oliveira de Azeméis, cedo emigrou para o Brasil, onde venceu na vida, conquistando lugar de destaque no meio empresarial do Rio de Janeiro. Também conhecido por “Nifras”, foi, assim como o seu irmão, Adelino Pereira da Costa, um dos grandes benfeitores do Hospital de Oliveira de Azeméis, ao ponto de serem considerados por aquela instituição como Grandes Benfeitores. Em muito contribuiu também para o desenvolvimento do Parque de La Salette.

• Beco Armindo Soares Pereira - Ver
  Tal como o irmão, José Soares Pereira, a atribuição deste topónimo ao referido beco deve-se ao facto de Armindo Soares Pereira ter dado um prestável contributo ao desenvolvimento do lugar, não tanto com cedência de terrenos, mas sim com o trabalho que aqui empregou.
• Beco Camilo Ferreira - Ver
  Natural de S. Tiago de Riba-Ul, Camilo Ferreira popularizou-se, sobretudo, pelo seu reconhecido mérito de ajuda ao próximo, sendo dotado de uma personalidade extremamente generosa.
• Beco da Fonte Juíz - Ver
  Fonte do Juíz devido à sua ancestralidade, presume-se que a fonte pública que existe neste lugar, tenha sido frequentes vezes utilizada por um Juíz, para se abastecer de água. Segunda consta, num período em que as autoridades, contra a vontade das gentes locais, pretenderam desactivar a mina e a respectiva fonte, este Juíz, utilizando a sua influência política, intercedeu a favor da população, conseguindo que essa intenção "destruidora" não passasse à prática. Assim, o povo, em sue homenagem, atribuíu a este imóvel e consequentemente ao respectivo lugar, este topónimo.
• Beco da Quinta - Ver
  Esta atribuição deve-se ao facto de o local onde o mesmo se situa ter existido, noutros tempos, uma quinta.
• Beco da Quinta do Chafariz - Ver
  Deve-se esta atribuição ao facto de o beco em questão ladear a referida Quinta do Chafariz, uma propriedade de 1926, conforme consta do painel de azulejos na fachada da casa, vitima do desenvolvimento viário, uma vez que, devido à construção do nó de acesso ao IC2, a mesma ficou reduzida à casa e a uns escassos metros quadrados de terreno.
• Beco do Bento (La Salette) - Ver
  O Sr. Bento da La Salette foi, durante dezenas de anos, a pessoa responsável pela vigilância do Parque de La Salette, serviço que fez com inigualável dedicação e zelo.
• Beco do Lampionista - Ver

  Homenagem mais do que justa ao homem que acendia os candeeiros de iluminação pública, antes de existir electricidade.

  Nas proximidades deste arruamento existiu, durante muitos anos, uma perigosa curva já com esta designação onde ocorreram inúmeros acidentes.

• Beco do Lar dos Pobres - Ver
  A atribuição deste topónimo deve-se ao facto de ali perto ter funcionado, na primeira metade deste século, uma instituição de apoio aos mais necessitados. Uma das beneficências a que se dedicava era a de distribuir sopa pelos mesmos.
• Beco do Marco Geodésico - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo à existência de um marco geodésico no topo do depósito de fornecimento de água que se situa neste local.
• Beco do Pascoal - Ver
  O Pascoal era um animador local, tocador de concertina e proprietário de um tasco do lugar. Portador de um espírito vivo, fazia as alegrias de quem com ele confraternizava.
• Beco do Pereira - Ver

  Homenagem, mais que justa, à conceituada, generosa e benemérita família Pereira, do lugar de Vilar, constituída a titulo de exemplo pelos já referidos e homenageados José Soares Pereira ou "Ti Zé da Lomba" e Armindo Soares Pereira.
  

• Beco do Senhor da Pedra - Ver
  Este topónimo é atribuído a um beco do lugar de Cidacos, onde se localiza uma pequena casa, conhecida pela Casa do Senhor da Pedra, pelo facto de na fachada da mesma existir um nicho com uma escultura alusiva ao Senhor da Pedra.
• Beco do Sericalho - Ver
  O Sericalho foi um habitante do lugar de Cidacos, que terá contribuído para o desenvolvimento do mesmo, através da realização de algumas benfeitorias. Só por mera curiosidade, é de salientar que o nome deste Sericalho vem referido nos Annaes do Município de Oliveira de Azeméis numa curiosa passagem que passo a citar: “O primeiro cadáver que se enterrou no cemitério, no primeiro quarteirão à esquerda da entrada, depois de benzido, foi o de uma Francisca, irmã de Anna Moça, de cidacos, em 15 de Abril de 1864. No mesmo dia se enterrou também uma creança, filha de António Sericalho, d´ahi.”
• Beco do Sobreiro - Ver
  Este topónimo justifica-se, por em tempos, ter existido um sobreiro de grande porte no início deste beco e que terá servido de referência espacial para os habitantes do lugar.
• Beco do Tanque do Canário - Ver
  Baseia-se esta atribuição no facto de existir no referido beco um tanque, que, supostamente seria propriedade do “Neca Canário”, uma personalidade local, conhecido por colaborar na organização de festivais de folclore no lugar de Cidacos, que estarão na origem do aparecimento do Grupo Folclórico de Cidacos.
• Beco dos Batistas - Ver
  Os Batistas terão sido proprietários de uma boa parte dos terrenos da zona. Foi devido à boa vontade desta família que o lugar de Lações se terá desenvolvido, com a cedência de alguns terrenos para o alargamento de ruas.
• Beco dos Sousas - Ver
  Os Sousas terão sido proprietários de alguns terrenos da zona. Foi devido à boa vontade desta família que o lugar de Lações se terá desenvolvido, com a cedência da parte destes de alguns terrenos para o alargamento de ruas.
• Calçada da Ponte Medieval - Ver
  Este topónimo deve-se ao facto da referida calçada ser o meio de acesso à popularmente designada Ponte do Manica, situada no limite das freguesias de Oliveira de Azeméis e Madaíl, que devido ao seu desenho e à técnica de construção apresentados, pensamos ser consensual atribuir-lhe o período medieval.
• Calçada da Senhora Mestra - Ver
  Maria Helena Dias de Carvalho, ou Senhora Mestra como era carinhosamente chamada, foi uma professora particular do ensino primário de extrema bondade e educação. Antes do lugar ter escola, muitas pessoas com ela aprenderam a ler e a escrever.
• Calçada Joaquim Francisco Soares - Ver
  Joaquim Francisco Soares ou “Zé Novo” como era conhecido este proprietário no lugar ao qual conferiu algumas benfeitorias, através da cedência de terrenos e do seu próprio trabalho para a abertura de caminhos.
• Caminho Almiro Carvalho - Ver
  Proprietário de alguns terrenos do lugar, Almiro Carvalho contribuiu para o desenvolvimento do mesmo.
• Caminho da Escudeira - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo ao caminho em questão devido à ancestralidade da designação do lugar onde o mesmo se situa. É mais um exemplo de uma tradição popular, que passa de geração em geração, e dificilmente se conseguem obter referências acerca da sua origem.
• Caminho da Igreja Velha - Ver
  Neste lugar, situou-se em tempos remotos, a Igreja Matriz de Oliveira de Azeméis. Não havendo referências concretas, devido à antiguidade do topónimo atribuído ao local onde se situa este caminho, foi passando, esta designação, oralmente de geração em geração.
• Caminho das Fragas - Ver
  Antiga designação atribuída a este caminho pelo facto de o mesmo ser ladeado por uma parede natural de superfície pedregulhosa.
• Caminho das Tabuaças - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo ao nome antigo pelo qual este caminho era conhecido.
• Caminho do Conde de Fijô - Ver
  O Conde de Fijô, apesar de não ser natural de Oliveira de Azeméis, muito contribuiu para o desenvolvimento da nossa freguesia, pelas doações que fez de alguns dos seus terrenos em prol do domínio público. È de referir que este benemérito foi bastante influenciado, nas suas altruístas intenções pelo seu amigo, Dr. Manuel Pinho Rocha.
• Caminho do Fundo do Lugar - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo ao caminho em questão devido à ancestralidade da designação do lugar onde o mesmo se situa. É mais um exemplo de uma tradição popular, que dificilmente se consegue apurar a sua origem.
• Caminho do Paço Velho - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo ao caminho em questão devido à ancestralidade da designação do lugar onde o mesmo se situa. É mais um exemplo de uma tradição popular, que dificilmente se consegue apurar a sua origem.
• Caminho Doutor Manuel da Costa Pereira - Ver

  Conceituado advogado de Oliveira de Azeméis, residia no lugar de Passos, da nossa cidade, nas proximidades do arruamento em causa.

• Caminho Manuel Sousa Oliveira - Ver
  Empresário de Oliveira de Azeméis da indústria de moldes, também conhecido pelas suas qualidades de benemérito. Colaborou para o crescimento do lugar de Lações, quer directamente com os apoios financeiros que dava, quer indirectamente, através da criação de postos de trabalho para a população local.
• Caminho Mário Soares Pereira - Ver
  Proprietário de vários terrenos no lugar ao qual conferiu algumas benfeitorias, não só através da cedência de alguns deles, como também através do trabalho com que contribuiu para a abertura de caminhos públicos.
• Caminho Velho - Ver
  Deve-se a atribuição deste topónimo à ancestral designação do caminho em questão, que era frequentemente utilizado, em tempos idos, pelos habitantes do lugar da Escravilheira como caminho de passagem para se deslocarem ao lugar de Vilar e vice-versa.
• Largo da Republica - Ver
• Largo de S. António - Ver
• Largo João da Costa Fonseca - Ver
• Largo Luís de Camões - Ver

  Luís Vaz de Camões terá nascido, ao que parece, em Lisboa aí por 1524 e morreu em 10 de Junho de 1580.

  Terá frequentado a Universidade de Coimbra, embora não conste o seu nome dos arquivos. O que é certo é que adquiriu vasta cultura como prova em “Os Lusíadas”.

  Frequentou a corte instalada em Lisboa, combateu no norte de África, onde perdeu um dos olhos. Mercê do seu carácter rixoso e aventureiro foi para o Oriente; viveu em Macau, depois em Goa e sofreu um naufrágio na costa do Cambodja, perto do rio Mecom, salvando-se a custo e ao manuscrito de “Os Lusíadas”.

  Regressa do Oriente em 1567 mas pára em Moçambique, onde Diogo do Couto o conhece pobre, “tão pobre que comia de amigos”.

  Regressa a Lisboa em 1570 e D. Sebastião atribui-lhe uma tença anual, irregularmente paga e não suficiente para viver.

  Foi Camões o maior poeta português e uma das maiores figuras do Renascimento em Portugal.

  Escreveu em género épico “Os Lusíadas”, obra de valor universal em que o poeta conta os feitos heróicos do Povo Português.

  Grande foi, igualmente, no género lírico, manifestando uma grande sensibilidade e técnica renascentista nos seus sonetos, canções, elogias, odes, éclogas. Camões cultivou, também, ainda que com menos brilho, o género dramático, deixando-nos três autos em verso de sete sílabas: “El-Rei Seleuco”, “Anfitriões” e “Filodemo”.

  Pelo seu talento e para estímulo dos jovens poetas Oliveirenses, achamos que o seu nome ajusta-se aquibem, sobremodo por ser uma terra de emigrantes.

• Largo Rizzo Terra - Ver
• Praça José da Costa - Ver
• Praceta da Fonte - Ver
  A atribuição deste topónimo deve-se ao facto de, neste local, ter existido uma fonte que terá secado aquando da construção de uma urbanização.
• Praceta Escola Livre de Azeméis - Ver

  A Escola Livre de Azeméis é uma das mais antigas colectividades do país e aquela, entre as várias agremiações desportivas de Oliveira de Azeméis, que mais cedo atingiu a notoriedade a nível nacional. Fundada em 1 de Dezembro de 1923 por um punhado de oliveirenses devotados a contribuir para a elevação sócio – cultural e desportiva do povo deste concelho, a Escola Livre é possuidora de um historial notável, orgulho e saudade das gerações anteriores. Só que as vicissitudes do tempo obrigaram esta colectividade a interromper a sua actividade durante cerca de 9 anos, renascendo em 1974 através da boa vontade de alguns que ousaram apostar na reabilitação deste velho e glorioso clube. Seria fastidioso enumerar aqui os títulos nacionais e regionais conquistados pelos milhares de praticantes que, ao longo destes 60 anos, serviram devotadamente o clube nas mais diversas modalidades, nomeadamente no Hóquei em Patins, Futebol, Ciclismo, Basquetebol, Educação Física, Ténis de Mesa, Atletismo, Damas, e com especial referência à natação, pois a Escola Livre pode orgulhar-se de ter sido dos primeiros clubes nacionais (se não o primeiro) a possuir uma piscina própria. Mas a modalidade que projectou a Escola Livre a nível nacional foi o Hóquei em Patins, e se Portugal é hoje uma das maiores potências da modalidade, deve a esta agremiação uma enorme quota parte de tal mérito, porque desde sempre se bateu pela divulgação e fomento da sua prática, cabendo-lhe juntamente com o Estrela Vigorosa Sport e o extinto V8, uma inesquecível obra de pioneirismo, a fundação da Associação de Patinagem do Porto. Contudo, a Escola Livre foi, também, o maior baluarte cultural deste concelho, especialmente em música, através da Tuna Musical e de um Orfeão que são saudade de quantos tiveram a dita de presenciar a sua arte ou nela participarem.

  Hoje, e renascida das próprias cinzas, a Escola Livre demanda a recuperação do local prestigioso que já ocupou no panorama desportivo nacional. Renunciamos ao comodismo ou vãos temores, seguindo a senda do pioneirismo no concelho, pois sem instalações desportivas, sem atletas, sem associados, sem nada, arrancou do zero absoluto, reiniciou a prática oficial do Hóquei em Patins, retomou o fomento da modalidade nas suas escolas de patinagem, e avançou para a construção de um pavilhão desportivo. Assim, a Escola Livre merece ser homenageada na toponímia oliveirense. Sebastião de Sousa (In revista “Terras da Nossa Terra”).

• Praceta Joaquim Almeida e Silva - Ver
  Dedicou mais de meio século à Direcção da Liga dos Combatentes, tendo sido Secretário da mesma. Foi também, ao lado do Dr. Aníbal Cardoso Freitas, um dos grandes impulsionadores da execução do Monumento aos Mortos da Grande Guerra.
• Praceta União Desportiva Oliveirense - Ver
  Tratava-se de uma agremiação das mais antigas do concelho de Oliveira de Azeméis, pois foi fundada em 26 de Outubro de 1922. Pelos seus serviços prestados ao desporto nacional foi, há muito, considerada de utilidade pública. Na verdade, ao longo da sua história, passaram por ela muitos milhares de atletas através das suas diversas modalidades. Para além dos benefícios causados a todos estes atletas, não há dúvida que a Oliveirense é das entidades da nossa terra que mais projectaram e tem um longo historial desportivo do qual passamos a enumerar alguns pormenores: Modalidades: basquetebol, ténis de mesa, ténis, hóquei em patins, atletismo, futebol Destas modalidades, três delas (futebol, hóquei em patins, ténis de mesa) já atingiram o escalão máximo do desporto português e as duas já se encontraram a disputar os respectivos Campeonatos Nacionais da 1ª Divisão. Em futebol e hóquei em patins, a Oliveirense teve a honra de ceder atletas seus à Selecção de Portugal. Muito mais haveria a dizer, consideramos, no entanto, ser desnecessário alongarmo-nos, considerando que a população oliveirense tem conhecimento pormenorizado do valor da sua União e, naturalmente, orgulha-se de possuir uma das mais antigas e conhecidas colectividades do nosso país.
• Rua 12 de Dezembro - Ver
  A data de 12 de Dezembro de 1976 é uma data histórica para o poder local. Consagra a data das primeiras eleições autárquicas e o início de uma nova era, em que os autarcas começam a ser eleitos directamente e livremente pelo povo. Na verdade, foi a revolução de Abril que trouxe a Portugal esta maravilhosa motivação de se juntar, à roda da mesma mesa, homens inteiramente livres, para analisarem e resolverem os problemas da sua terra. Portugal, após as primeiras eleições autárquicas, sofreu uma escalada de desenvolvimento e de progresso local que no regime anterior nunca fora possível. Mergulhado no obscurantismo e na ignorância, o povo Português não se atrevia sequer a dialogar sobre qualquer assunto que julgasse útil ao desenvolvimento da sua terra e da sua região. Com o advento da Democracia, instaurou-se o poder local e, com ele, a fé nos destinos do País. Foi assim, e a partir desta data, que todos aqueles que acreditam sinceramente na dignidade e no valor humano, na nobreza dos seus actos e na pujança da sua acção dedicada e desinteressada, conseguiram adquirir dos seus autarcas o respeito, a admiração e o reconhecimento do eleitorado. É, pois, de inteira justiça, que consagremos na toponímia da cidade de Oliveira de Azeméis esta data gloriosa. Assinado (Sebastião de Sousa).
• Rua 16 de Maio - Ver
  16 de Maio de 1984 é uma data que fica marcada a letras de ouro na história de Oliveira de Azeméis. Foi neste dia que a Assembleia da República aprovou a elevação de Oliveira de Azeméis à categoria de cidade. A primeira referência histórica relativa a Oliveira de Azeméis aparece no ano de 922, ou seja, no século X. Esta data, porém, não pode servir de baptismo ao concelho, já que é referida em documento incerto num contexto de reivindicações diocesanas, cuja data parece não corresponder à época precisa em que se processaram, mas sim cerca de 100 anos mais tarde, nos alvores, portanto, do século XI. Pela análise de documentos existentes e que dizem respeito a Oliveira de Azeméis, não é difícil concluir que a primitiva paróquia de Oliveira terá nascido da guerra da Reconquista (in revista “Terras da Nossa Terra”). Oliveira de Azeméis passou a ser Comenda Nova em 1 de Junho de 1517, por Bula do Papa Leão X, confirmada a 29 de junho de 1520 a pedido do Rei Venturoso D. Manuel I (in revista “Terras da Nossa Terra”). Foi nomeado seu primeiro comendador Lourenço Mendes de Carvalho, sendo o seu último comendador José Seabra da Silva, então secretário de estado. Foi D. Maria I que, por alvará de 5 de Janeiro de 1799, lhe concedeu a categoria de Vila, data esta já consagrada na toponímia oliveirense. A partir daqui Oliveira de Azeméis sofre um surto de progresso com o desenvolvimento da sua indústria e comércio, com abertura de arruamentos e estradas e enriquecida com a passagem da linha do Vale do Vouga. Em 29 de Maio de 1981, a Assembleia Municipal de Oliveira de Azeméis aprovou, por unanimidade, uma proposta no sentido de sugerir ao Governo a sua elevação à categoria de Cidade. Como Oliveira de Azeméis reunia todas as condições legais para ser cidade, o Governo remeteu o assunto à Assembleia da República. Transformada numa proposta, foi aprovada no dia 16 de Maio de 1984. A notícia chegou a Oliveira de Azeméis nesse mesmo dia pelas 17 horas. Recebida com grande júbilo, a notícia foi festejada com os acordes da fanfarra dos bombeiros voluntários, com o estrelejar de foguetes e morteiros dando o público, assim, largas à alegria de ver um sonho de há tantos anos convertido em realidade. Em 16 de Maio de 1984, Oliveira de Azeméis passava à categoria de cidade, facto confirmado com a publicação no Diário da República. Assim, a data de 16 de Maio será mais um marco histórico na vida de Oliveira de Azeméis e por isso merece ser perpetuado na toponímia da Cidade.
• Rua 25 de Abril - Ver
• Rua 5 de Janeiro - Ver
  5 de Janeiro de 1799 é uma data histórica, em que Oliveira de Azeméis foi elevada à categoria de Vila, por alvará de D. Maria I. Não há elementos concretos que provem a verdadeira data de origem de Oliveira de Azeméis. O Padre Dr. Manuel de Oliveira Ferreira referiu o seguinte num dos apontamentos sobre Oliveira de Azeméis, na sua obra “Verdadeira Lancóbriga”: “a paróquia de S. Miguel de Oliveira de Azeméis é tão antiga que, sem dúvida, pode competir com qualquer outra, por não se poder averiguar a origem dos seus anos, que sempre afamada se pode dizer em todos os séculos, por conter dentro dos seus limites a antiquíssima e imperatória cidade de Lancóbriga, disfarçada hoje no corrupto vocábulo de Lações. Mas, segundo consta num diploma de 922, Oliveira de Azeméis já estava transformada em freguesia rural, dividida em vários pequenos proprietários. Portanto, há documentos que nos atestam que a origem de Oliveira de Azeméis data, pelo menos, do século X. Mas foi por alvará de D. Maria I, em 5 de Janeiro de 1799 , que Oliveira de Azeméis foi elevada à categoria de Vila. Desse alvará citaremos o essencial: “D. Maria, por graça de Deus, Rainha de Portugal e dos Algarves, D’Aquém e D’Além Mar em África, Senhora da Guiné e da Conquista, Navegação, Comércio, da Etiópia, Arábia, Pérsia e da Índia, etc., faço saber aos que esta minha carta virem que eu fui servida mandar passar o alvará do teor o seguinte: HEI POR BEM E ME PRAZ EREGIR EM VILA A POVOAÇÃO DE OLIVEIRA DE AZEMÉIS E SEPARAR PARA TERMO DELLA VINTE FREGUESIAS.” Estas freguesias são as que constituem hoje o concelho, mas a freguesia de S. João da Madeira só mais tarde se separou (isto não corresponde totalmente à verdade). Está suficientemente provado que esta data, 5 de Janeiro, merece constar na nossa toponímia.
• Rua Actor Alfredo Ferreira da Silva (Santiago de Riba - Ul) - Ver

  Santiago de Riba-Ul sempre teve, ao longo dos anos da sua história, homens ilustres que se notabilizaram na música (ex-Pinho dos Lameiros), nas letras (ex-João Correia), na escultura (ex-Tomás Costa, Alípio Brandão, Ema Brandão e ainda agora Anselmo Brandão), na politica, na medicina, na acção social, etc., que se distinguiram ou quiçá que quedaram pela sua modéstia no anonimato.

  Um desses santiaguenses foi Alfredo Ferreira da Silva, parente das familias nobres PintoLeite e Penha Longa.

  Este personagem notabilizou-se pelo seu talento de actor e fez parte do distinto elenco do Teatro D. Maria, em Lisboa.

  Nasceu em 8 de Abril de 1859 e faleceu a 27 de Dezembro de 1923. as gentes da sua terra, em reconhecimento pelo seu valor, lhe atribui, com todo o merecimento, o seu topónimo a uma das ruas da freguesia.

• Rua Adelino da Costa (Nova) - Ver
• Rua Adeolato de Carvalho - Ver
  Proprietário de alguns terrenos do lugar, Adeolato de Carvalho contribuiu para o desenvolvimento do mesmo.
• Rua Alberto Fernandes Coelho - Ver
  Homem generoso e proprietário de alguns terrenos da zona. Foi devido à sua boa vontade que este lugar se terá desenvolvido, com a cedência de alguns terrenos para o alargamento de ruas.
• Rua Albílio Correia Oliveira Campos - Ver
• Rua Alexandre Ferreira da Costa (Gaio) - Ver
  Homem de grandes qualidades, dedicou-se de corpo e alma à constituição e fundação do Núcleo da Liga dos Combatentes de Oliveira de Azeméis, do qual foi o seu primeiro presidente.
• Rua Alfredo Andrade - Ver
• Rua Alípio Brandão - Ver

  Pintor e escultor, nasceu no Lugar do Outeiro, freguesia de Santiago de Riba – Ul a 18 de Agosto de 1902. Cegou em 1958 e faleceu em 04 de Junho de 1965. Aprendeu pintura com os mestres Artur Loureiro e Manuel Rodrigues. Aprendeu talha, sendo o seu mestre António Santeiro, na altura com oficina no Lugar das Tabuaças, Oliveira de Azeméis. Cultivou a escultura em madeira criando um estilo próprio, através do qual granjeou renome não só no nosso país como no estrangeiro. Fez diversas exposições, designadamente em Lisboa, Porto, Coimbra, Aveiro, Estoril, Cascais, Luanda, Paris Marselha e Florença. Embora a maioria dos seus trabalhos se encontrem na posse de coleccionadores particulares, podemos apreciar obras suas nos Museus de “Arte Contemporânea”, “Soares dos Reis”, “Sociedade Geográfica de Lisboa”, “Abade de Baçal” e nos Museus de Aveiro, Luanda e Nova Iorque.

  Esculpiu, em madeira, figuras de notáveis escritores tais como: Eça de Queirós, Camilo Castelo Branco, Ramalho Ortigão, Ferreira de Castro, etc., que o evidenciaram como escultor. Foi autor do busto a Domingos Costa, que se encontra no Parque de La – Salette, de um outro a S. Mamede (em pedra), que se encontra na frontaria da Igreja de Madail, do painel de azulejos que se encontra na Estação de Caminho de Ferro de Oliveira de Azeméis, etc. Foi notório o seu trabalho de escultura na “Exposição do Mundo Português”, sob orientação do Capitão Henrique Galvão. Com Leitão de Barros trabalhou na “Nau Portugal” e “Cortejo Histórico em Lisboa”. A 19 de Setembro de 1950, pelo “Instituto de Alta Cultura”, foi-lhe concedida uma bolsa de estudo, visitando França, Itália e Espanha. Foi contratado pelo Ministério do Ultramar para restaurar monumentos nacionais em Angola, para onde partiu em Outubro de 1951. Em Luanda, teve actuação relevante no restauro do tecto da Igreja de Nossa Senhora do Carmo. Foi, ainda, encarregado pelo Governo de Angola da representação de actividades artísticas de Luanda em Bulawayo, na Rodésia. Regressou a Portugal, doente, em 1956, data a partir da qual cessou a sua actividade artística. Em sua homenagem, Luanda consagrou o seu nome numa das ruas da cidade. E, por maioria de razão, a terra que o viu nascer.

• Rua Amândio Pereira Lucas - Ver

  Nasceu em Matosinhos, em 1920, tendo vindo viver muito cedo para casa dos seus avós maternos, em S. Tiago de Riba-Ul. Casou com Maria Cândida Carvalho, filha do comerciante José Carvalho Costa, proprietário da Casa José Carvalho, estebelecendo residência na sede do Concelho. Logo assumiu a direcção da casa comercial do seu sogro, deixando por concluir o curso de Agronomia, que frequentou até ao terceiro ano.

  Foi vereador da Câmara Municipal de Oliveira de Azeméis durante a presidência do Dr. Artur Corrêa Barbosa, tendo responsabilidade em diversos pelouros, nomeadamente naqueles em que fosse necessária a sensibilização do poder central para a supressão de carências do Concelho. Foi Irmão da Santa Casa da Misericórdia de Oliveira de Azeméis durante mais de trinta anos e Provedor desde 1979 até à data da sua morte, em 1986. Exerceu vários cargos directivos em diversas Instituições e Associações locais, tais como a União Desportiva Oliveirense, a Cooperativa Agrícola de Oliveira de Azeméis, a Comissão de Melhoramentos do Parque de La-Salette, os Bombeiros Voluntários de Oliveira de Azeméis, a Edificadora de Oliveira de Azeméis, a Sociedade Columbófila de Azeméis, o Grémio do Comércio e a Associação Comercial de Oliveira de Azeméis.

  Participou activamente nas iniciativas de sensibilização do poder central para atribuição a Oliveira de Azeméis de importantes infra-estruturas em que, indubitavelmente, assentou o progresso da cidade, nomeadamente a Estação dos CTT, a Escola Industrial e Comercial, o Palácio da Justiça e a Estalagem de S. Miguel.

• Rua António Alegria - Ver
• Rua António Bernardo - Ver
• Rua António da Silva Novo - Ver
• Rua António da Silva Tavares (Santeiro) - Ver

  António da Silva Tavares, de apelido “Santeiro”, natural de Oliveira de Azeméis, onde nasceu no ano de 1854 e aqui faleceu em 1930 com 76 anos de idade.

  Viveu a sua juventude numa época difícil, pois deslocava-se a pé, desde os 13 anos, ao Porto para fazer a sua aprendizagem numa oficina especializada de trabalhos em talha e escultura em madeira. De tal maneira se entregou a esta sua vocação que contagiou seu filho e neto, actualmente ligado à Arte em Madeira.

  Este nosso conterrâneo, hoje esquecido, dedicou-se de tal maneira ao trabalho que a Arte para ele não tinha segredos e tanto assim que ainda hoje se podem ver algumas das suas obras de vulto, nomeadamente na Igreja de Santa Cruz, em Braga.

  Foi, na sua época, o único entalhador de grande mérito da nossa terra, tendo dele recebido ensinamentos alguns nomes que se tornaram, mais tarde, artistas de nomeada, tais como Pedro Rocha Figueiredo e Alípio Brandão.

• Rua António Ferreira Resende (Carreto) - Ver
  Homem de grande generosidade, proprietário de uma oficina de sapatos, não sendo muito abastado dividia o pouco que tinha com os pobres.
• Rua António José Pinto - Ver

  Impulsionador do cinema em Oliveira de Azeméis que, com Antero da Silva formou a sociedade (Antero & Pinto), pondo o velho Teatro Oliveirense da Feira dos Onze a funcionar como cinema.

  Mais tarde, este homem dinâmico e empreendedor acompanhado pelo seu sócio lançaram-se na construção do Avenida-Cine.

• Rua António Marques - Ver

  António Marques ou “Anthony” Marques, como era conhecido, nasceu no lugar de Figueiredo de Cima, Pinheiro da Bemposta, no dia 21 de Julho de 1924. De espírito irrequieto e empreendedor, entrou no mundo do trabalho aos 12 anos, idade com que partiu para Lisboa à procura da realização de sonhos que os limites estreitos da sua aldeia lhe impediam. Aos 23 anos parte para os Estados Unidos para aí criar e dirigir durante longos anos um dos maiores grupos de empresas de construção civil e obras públicas do Estado da Pensilvânia que deu emprego a milhares de portugueses.

  Apesar de absorvido nessa intensa actividade, António Marques jamais cortou o cordão umbilical que o estreitava à terra que o vira nascer e visitava frequentemente enquanto a saúde lho permitiu. E foi no ansiado propósito de prestar homenagem às origens que, tão cedo quanto as circunstâncias lho permitiram, deu realidade a um outro sonho, este o da construção, na nossa então provinciana vila, de uma moderna unidade hoteleira, coroada por restaurante panorâmico e giratório que seria o primeiro da Península. Anthony Marques atribuiria à unidade hoteleira a designação de Rock of Dighton, consagrando o nome do famoso rochedo encontrado no Rio Taunton e hoje religiosamente acolhido num museu ali bem próximo; na opinião do apaixonado investigador Dr. Manuel Luciano da Silva - um médico natural das Terras de Cambra que fez os estudos liceais no nosso antigo Colégio e também ele emigrado de há muito nos EUA - as inscrições encrostadas demonstram inequivocamente que os navegadores portugueses foram os primeiros a chegar à América, bem antes de Cristóvão Colombo.

  Aqui se faz, portanto, uma homenagem a um conterrâneo emigrante que amou profundamente a sua e nossa terra e a serviu generosamente ao oferecer-lhe este reconhecido veículo de promoção turística, embrião fecundo e promissor da conhecida realidade de hoje que continua a levar longe o nosso nome.

• Rua António Pinto de Carvalho - Ver
  António Pinto de Carvalho, cujo nome já está consagrado há anos na toponímia da vila, é natural de Santa Maria de Ul, concelho de Oliveira de Azeméis. Foi, juntamente com sua esposa ROSA DE JESUS CARVALHO, o fundador do Asilo da Infância Desvalida. O seu objectivo era recolher todos os inválidos de ambos os sexos de 8 a 10 anos, tendo preferência os órfãos. Acolhia, também, os viandantes, cujo o estado de saúde os impedisse de continuar viagem. Para sustentar esta obra estabeleceu uma doação, que consistiu na compra da Quinta de Tonce, em Loureiro e foros anexos por 4.000$00 Reis. A estes rendimentos os doadores adicionaram outros bens, que estão exarados num livro pertencente ao arquivo do Asilo. Só esta obra de benemerência confere direito à justa homenagem que lhe prestamos ao incluir o seu nome na toponímia da vila.
• Rua António Sérgio - Ver
  Nasceu em Damão, Índia Portuguesa a 3 de Setembro de 1883 e morreu em Lisboa a 4 de janeiro de 1969. Seu pai, António Sérgio de Sousa, era Capitão Tenente da Armada Real e natural de Lisboa. Sua mãe, Dª. Maria Henriques de Brito Sérgio de Sousa era natural de Pondá, Gôa, Índia Portuguesa. António Sérgio foi Ministro da Instrução em 1923. Fundou e dirigiu a revista "PELA GREI" e foi um dos fundadores da "SEARA NOVA". Grande Político e Democrata, foi considerado uma das grandes figuras mentais do Portugal Contemporâneo. Escreveu muitas obras de grande valor científico e literário, destacando-se entre elas as seguintes: "Notas sobre Antero de Quental", "Educação Cívica", "Considerações Históricas e Pedagógicas", "Educação Profissional", "O Seiscentismo", "História de Portugal", "Ensaios" (oito volumes), "Diálogo de Doutrina Democrática", "Antígona" e tantas outras que o guindaram ao 1º plano da cultura do seu tempo. Dedicou-se muito ao cooperativismo a ponto de ser considerado o Mestre do Cooperativismo em Portugal. Tendo em conta que António Sérgio era uma figura de grande relevo e por demais conhecido no campo do cooperativismo, a PROLEITE (Cooperativa de Lacticínios) sugeriu à Comissão de Toponímia que o seu nome fosse dado à rua que fica nas imediações dessa Cooperativa. A Comissão aceitou esta sugestão atribuindo o nome de ANTÓNIO SÉRGIO à rua que fica no local referido.
• Rua António Sérgio - Ver

  Nasceu em Damão, Índia Portuguesa a 3 de Setembro de 1883 e morreu em Lisboa a 4 de janeiro de 1969.

  Seu pai, António Sérgio de Sousa, era Capitão Tenente da Armada Real e natural de Lisboa. Sua mãe, Dª. Maria Henriques de Brito Sérgio de Sousa era natural de Pondá, Gôa, Índia Portuguesa.

  António Sérgio foi Ministro da Instrução em 1923.

  Fundou e dirigiu a revista "PELA GREI" e foi um dos fundadores da "SEARA NOVA".

  Grande Político e Democrata, foi considerado uma das grandes figuras mentais do Portugal Contemporâneo. Escreveu muitas obras de grande valor científico e literário, destacando-se entre elas as seguintes: "Notas sobre Antero de Quental", "Educação Cívica", "Considerações Históricas e Pedagógicas", "Educação Profissional", "O Seiscentismo", "História de Portugal", "Ensaios" (oito volumes), "Diálogo de Doutrina Democrática", "Antígona" e tantas outras que o guindaram ao 1º plano da cultura do seu tempo.

  Dedicou-se muito ao cooperativismo a ponto de ser considerado o Mestre do Cooperativismo em Portugal.

  Tendo em conta que António Sérgio era uma figura de grande relevo e por demais conhecido no campo do cooperativismo, a PROLEITE (Cooperativa de Lacticínios) sugeriu à Comissão de Toponímia que o seu nome fosse dado à rua que fica nas imediações dessa Cooperativa. A Comissão aceitou esta sugestão atribuindo o nome de ANTÓNIO SÉRGIO à rua que fica no local referido.

• Rua Artur Costa Sousa Pinto Basto - Ver
• Rua Artur Escaruma - Ver
  Figura típica da cidade de Oliveira de Azeméis, consertava sapatos e era estimado por toda a população local.
• Rua Artur Pereira da Silva - Ver
  Artur Pereira da Silva, ou “Artur dos Lagos” como era conhecido no lugar ao qual conferiu algumas benfeitorias, nomeadamente através da cedência de terreno para a abertura da Rua que liga a Ordenha à Lomba e para a construção da recentemente encerrada Escola de Vilar.
• Rua Augusto Barros - Ver
  Nasceu em Santa Maria da Feira a 25 de Novembro de 1898 e faleceu em Oliveira de Azeméis a 21 de Dezembro de 1969. Iniciou uma longa carreira ligada aos jornais, como tipógrafo, em Santa Maria da Feira, e como chefe da tipografia do “Jornal de Aveiro”, dirigido por Homem Cristo. Aqui terá começado, também, o gosto pela escrita. Enquanto cumpria o serviço militar como sargento – enfermeiro, em Lisboa, foi colaborador do jornal “A Época” (depois “A Voz”). Veio muito cedo para Oliveira de Azeméis para trabalhar no jornal “A Opinião” que dirigiu durante 48 anos. Aí tudo executava, desde o processo de escrita, composição tipográfica manual, até à dobragem e selagem. “A Opinião”, para além da defesa dos ideais do regime em vigor até 1974, marcou ainda um determinado tempo oliveirense através da defesa intransigente e polémica da região e do registo dos seus acontecimentos sociais e políticos. Autodidacta de grande curiosidade intelectual, cultivou amizades muito diversificadas que vão do homem comum a personalidades da sua época e da sua terra como António Luís Gomes (filho) e Ferreira de Castro. O “Correio de Azeméis”, salutar rival nas suas lides jornalísticas locais, durante longos anos, pela pena de José Maria Pinto, fazia-lhe a evocação na altura do seu falecimento: “(. . .) Augusto de Barros, pelo seu saber, pelo seu talento, pela sua cultura geral que era profunda, era, na realidade, um grande mestre. Apreciador de teatro e de música que durante muito tempo cultivou, foi regente do Orfeão Oliveirense e actor amador aqui em Oliveira de Azeméis e na sua terra, Santa Maria da Feira, que ele adorava.
• Rua Augusto Valente - Ver
  Justa homenagem a um benfeitor da Freguesia de Oliveira de Azeméis que, para além de muito contribuir para esta enquanto seu membro, fez também parte de várias comissões e instituições locais.
• Rua Aurélio Pinho Costa - Ver
  Aurélio Pinho Costa nasceu em Vila Nova de Gaia e veio muito cedo para Santiago de Riba-Ul onde ficou para sempre. Foi um distinto industrial e comerciante e com as suas iniciativas contribuiu muito para o desenvolvimento desta freguesia. Possui um carácter íntegro, honesto e irradiando simpatia, criou muitos amigos que o ajudou na criação de várias sociedades comerciais e industriais e empresas que prosperaram e deram muito movimento a esta cidade. Foi um autêntico oliveirense que serviu esta cidade como poucos e às vezes com muito sacrifício. Ocupou lugares de direcção na União Desportiva Oliveirense, na Edificadora de Oliveira de Azeméis e na S